弗洛伊德本我自我超我

1、弗洛伊德将人格分为三个层次:本我、自我、超我。

2、弗洛伊德精神分析中的人格概念是基于他所认为的人的心理就像一座冰山。我们能意识到的只是冰山浮在海面上的那一小部分。海面以下是属于无意识（unconscious）（有一些翻译叫做潜意识，我觉得是不合适的，还是叫无意识更能反映出本意）的更大的区域，包含着我们所意识不到的思想、愿望、感受和记忆。

3、本我：位于人格的最低层，是由先天的本能、欲望所组成，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的，遵循快乐原则。

4、真我本我意思基本相近，都是指真实的本来的我。真我和本我多见于修行之中的说法。自我是世俗中的说法，超我是指超越自己是指境界上的提升。

5、人格结构

6、弗洛伊德认为，人格—包括情绪和驱力—一产生于我们的攻击性和追求快感的生物冲动与阻止这些冲动的内化了的社会规范之间的冲突。他相信人格是我们努力解决这一基本冲突的结果—以一种既能带来满足又不至于产生任何愧疚或招致惩罚的方式来表达这些冲突。弗洛伊德的理论认为冲突集中在三个相互作用的系统中：本我、自我和超我。弗洛伊德发现，这些抽象的心理学概念“有助于理解”人们心理的动力过程。

7、本我：“本我”指的是人的潜意识，代表了欲望，是人类最基本的需求。

8、本我（id）存贮着潜意识的心理能量，一直努力在满足个体生存、繁衍和攻击的基本驱力。本我遵循快乐原则：如果没有现实的制约，本我就会追求即时的满足。想一想新生的婴儿吧。他们受本我的操纵，一感到有需要就哭着喊着要求得到满足，浑然不顾外界的条件和要求。再看看那些今朝有酒今朝醉的人吧，他们更愿意得到即刻的欢愉而不愿意为今后的成功和幸福暂时牺牲一下眼前的快乐。这些人（弗洛伊德称之为“本我主导的人”）更易吸烟、酗酒和

9、超我：“超我”是内在的良知、社会的准则、道德的判断，对“自我”加以指导，对“本我”加以限制。

10、自我：位于人格结构的中间层，作用是调节本我和超我的矛盾，遵循现实原则。

11、“本我、自我、超我”的概念是由弗洛伊德提出的，用以解释意识与潜意识的关系。

12、自我：“自我”是理性和机智，它按照原则行事，对“本我”加以控制和压制。

13、他相信，尽管我们意识不到这些会引起麻烦的感受和想法的存在，但它们却依然在强烈地影响着我们。他认为，这些不被我们所认可的冲动会以各种伪装的形式表现出来，如我们所选择的工作、所持有的信仰、日常的习惯以及令人苦恼的症状。

14、本我自我超我的概念源自弗洛伊德提出的人格结构的理论。

15、超我：位于人格结构的最高层，是道德化的自我。个人理解：本我是“兽性”，自我是“人性”，超我是“佛性”。每个人体内都有慈悲的和愤怒暴力的，正能量的电影、书和歌，就是给你积极的、正面的、慈悲的浇水施肥，看暴力的电影，听悲情的歌曲，就是助你体内暴力的负能量的生根发芽。人类进化要离文明越近，离野蛮越远。

16、其中有一些想法被我们暂时储存在前意识区域，从那里我们可以将它们提取到意识层面。弗洛伊德认为大量不被人接受的冲动和想法由于会造成人们内心的不安而不被认可，从而受到压抑，并被强制排除出意识之外。对这些冲动和想法，他颇感兴趣。

17、对弗洛伊德这个决定论者来说，没有哪件事的发生是偶然的。他相信他能瞥见无意识不仅渗入到人的自由联想、信仰、习惯和病痛中，而且还渗入到人的梦境以及笔误和口误中。

18、弗洛伊德的理论认为，大约从四五岁开始，儿童的自我能意识到新出现的超我（superego）的要求，那是来自良知的声音，只关注一个人必须的行为，它强制自我不仅要考虑现实更要考虑理想。超我追求完美，遵循至善原则，它判断一个人行为的好坏，进而产生积极的自豪感或消极的愧疚感。一个超我特别强大的人可能是道德高尚的人，然而具有讽刺意味的是，他也可能是一个自感罪孽深重的人；而一个超我弱小的人有可能自我放纵，无拘无束，但另一方面他也可能无愧无悔。由于超我的要求总是和本我相对立，自我就得努力协调两者。它是人格的“执行者”，调和来自本我的冲动需要和来自超我的约束性要求以及来自外在世界的现实要求。对某人迷恋不已、并向对方展开追求的人有可能通过加入对方所属的志愿者社团来满足自己本我和超我的需要。

19、随着自我〔ego）的形成，幼儿逐渐学会如何应对现实的世界。自我遵循现实原则，寻求用现实的方式满足本我的冲动，从而给自己带来长远的快乐而不是痛苦和毁灭。（试想如果没有自我，我们任意表达我们的性冲动或攻击性冲动，那么结果会怎样？）自我中包含有我们能部分意识到的知觉、思维、判断和记忆。

20、弗洛伊德将玩笑看成是被压抑的性倾向和攻击倾向的表达，将梦看成是“通向潜意识的忠实的道路”.他认为人们所能记住的梦的内容（这些梦的象征内容）是做梦者潜意识中受压抑的愿望（梦中所潜伏的内容）的一种表达。弗洛伊德在分析别人的梦时，他探索别人内心的冲突。