1、（一）学、思、行结合

2、孔子认为因材施教的基本方法是：冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。

3、首先，是自由的讲学地点。

4、孔子的弟子跟着老师周游列国，所以前往列国的路便成了教学的课堂。即便孔子与弟子被困在陈国、蔡国的交界处，身上带的干粮都吃完了，随时都有可能饿死时，孔子仍不忘给学生们讲课：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这样的讲课方式，放到现在来看就是“生活就是教育”，足足领先外国二十个世纪。

5、有教无类与因材施教都是孔丘的话。所谓有教无类就是说，无论上下尊卑，只要给孔丘交了学费（束修），他就会收下这个学生。在一定意义上，这是对只有贵族才能进学校的等级制的冲击，具有历史进步性。因材施教的意思是根据每个学生个人的性情才具予以具体的不同的个别指导，使其更容易培养个性。在古代私塾教育中，由于老师对学生单独授课，因材施教是基本的教学指导思想。在现代学校教育中，由于实行的是大规模集体教育，因材施教反而成为一个很难做到的教育境界。

6、其次，是自由的教学氛围。

7、有教无类是说不论是什么样的学生都教，不分类别，主要针对的是以前“学在官府”，只教贵族的状况。

8、孔子在教育领域的自由，主要呈现在以下几点：

9、第三，孔子还擅长因材施教，对不同的人采取不同的教育。

10、那么，孔子教育的最大特色是什么？

11、第二，在教学方法方面，他强调学与思的关系，学习与复习的关系。他认为学而不思则罔，思而不学则殆，温故而知新。

12、要能够根据学生的各种气质、不同性格打交道，建立不同的教育方法。

13、这样的课堂气氛，岂不就是许多人梦寐以求的“国外课堂氛围”？

14、说到这，可能许多朋友会觉得笔者在胡扯，我国社会主义核心价值观中的自由，怎么会出现在奴隶社会末期的孔夫子身上呢？

15、孔子在中国历史上的地位无需多言，在孔子被冠以诸多“家”的称号中，笔者最先认同的是孔夫子是一名优秀的教育家。孔子“有教无类”的思想，在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，自此开创了教育普及的先河。

16、孔子提出的教育思想分别是因材施教和有教无类，孔子还强调学校教育必须将道德放在首要地位，应该更加注重学生的启蒙教育，孔子的教育思想为中国古代教育奠定了理论基础

17、“由博返约”:博学以获得较多的具体知识，返约则是在对具体事物分析的基础上进行综合归纳，形成基本原理、原则于观点。

18、“学而不思则罔，思而不学则殆”。《学思并进）

19、我们且来看一些实例。

20、《论语》这部作品，就是孔夫子的教学总结。在这本教学总结里，我们可以看到一位为人师表的先生，而不单单是后人敬仰的圣贤。因此，今天我们主要聊聊孔子的教育思想。

21、翻译：子路问："听到什么就行动起来吗？"孔子说："有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？"冉有问："听到什么就行动起来吗？"孔子说："听到什么就行动起来。"公西华说："仲由问听到什么就行动起来吗，您说'有父亲和兄长在世'；冉求问听到什么就行动起来吗，您却说'听到什么就行动起来'。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。"孔子说："冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所以我让他谦退。"

22、“不愤不启，不悱不发”：首先让学生认真思考，无结果再去启发他。

23、现代社会想要求学，不论是公办大中小学，还是各式各样的技能培训机构，教学主要发生在课堂里、实验室里。孔子上课，完全不讲究这些。除了孔子办学时的杏坛之外，生活中的任何地方都能够成为他授课的课堂。

24、孔子上课时，绝不像现在的老师上课一样，一个人在讲台上讲，一群学生在下面听。孔子传授知识的方式，主要是靠交流与沟通，而不是填鸭式的灌输。在很多时候，孔子的学生讲得比老师都多。大家凑在一块，其乐融融，每个人都能自由地发表自己的观点和看法，孔子则对弟子的认知提出指正和引导。

25、何为“自由”？

26、就是什么事都由着自己，自己来决定事情的处理方式。用孔子的一句话来说，那就是“随心所欲不逾矩”。随心所欲，就是自由的前提，而“不逾矩”则顺应了社会的大规律。

27、第一，在教育对象方面，孔子倡导有教无类。他的弟子们来自不同的阶级，这是学术下移，庶人议政历史趋势的必然结果。

28、原文：子路问："闻斯行诸？"子曰："有父兄在，如之何闻斯行之？"冉有问："闻斯行诸？"子曰："闻斯行之！"公西华曰："由也问闻斯行诸？子曰：'有父兄在'；求也问闻斯行诸？子曰'闻斯行之'。赤也惑，敢问。"子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。

29、那么，孔子的课

30、“学以致用”（学是手段，行是目的）

31、孔子是中国古代伟大的思想家，他的教育方法对我们现在仍然有很强的指导意义：

32、（二）启发诱导：

33、因材施教是说根据学生的具体情况来教学，比如根据学生接受知识的快慢，而采取不同的教法等

34、《侍坐》一章里提到，曾子、冉有、子路、公西华四人坐在老师的身边，与老师谈论自己的人生目标。子路对治军感兴趣，冉有则志在治国，公西华想要成为祭祀方面的人才，而曾子却始终在弹琴。孔子点名让曾子说出自己的理想时，曾子说自己最喜欢与朋友们外出郊游。在学生们发表过自己的看法后，孔子给予逐一点评，随后赞扬了曾子的观点。

35、第四，在培养目标上，孔子倡导学而优则仕，这就打破了商周以来选才能关上的贵族姓宗法性，为广大学有专长的下层人士参与国家管理，开辟了道路。