赞美洛神赋图的诗句

1、古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

2、其辞曰：余从京域，言归东藩。

3、在洛神离去之后，曹植目光仍望向空茫的前方追寻洛神的倩影，即使坐在归途的车上离去仍然回头张望。人物无言的眼神之中流露出两者一往情深的真切爱情和相恋而不能相守的无奈悲痛，加剧了浪漫悲凄的气氛。

4、连手窥潘掾，分头看洛神。重城自不掩，出向小平津。

5、其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢，但是洛神却无奈离去的情景。《洛神赋图》画出了洛神凌波微步的美丽身姿，表露出她“若往若还”的矛盾心态，画中的奇异神兽则具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩。

6、《洛神赋》全文如下：

7、洛神赋（曹植）

8、《洛神赋图》中顾恺之充分发挥了艺术想象力，将文学作品中的情感形象表现为画面上具体的形象，表现出《洛神赋》中充满诗意幻想的浪漫意境。随着画卷展开，观者在画家的思路的引导下，思想情绪不由自主地随着人物的心情或惊喜或悲痛。

9、关于写洛神赋的诗句

10、谁家洛浦神，十四五来人？

11、有哪些描写洛神的诗句

12、这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。

13、媚发轻垂额，香衫软着身。

14、三国魏文学家曹植的《洛神赋》为依据，描绘了作者对洛水之神宓妃的爱慕以及神人殊隔、不能交接的惆怅。

15、珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。

16、日既西倾，车殆马烦。

17、停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。

18、尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

19、飞鹊徒来往，平阳公主亲。

20、洛神赋名句四句翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加。体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。传眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

21、《洛神赋》中最经典的句子是那句

22、画面中的洛神形象不论是出现在水面上、还是飞在半空中、还是漫步丛林、还是乘云车离去、大部分形象都是朝向画面左方前行，回头与岸上的曹植对视，眼神或饱含深情、或无奈感伤、或欲言又止、或依依不舍。

23、《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩，充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。

24、《洛神赋》描述的是诗人情场受挫,未能与所爱的人结合，而通过神话寓言,在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛神相遇，以抒发自己对失去情人的伤怀和思念。而画作《洛神赋图》则很好地传达了原赋的思想境界，在画中我们可以清晰地找到原作所传达的思想。

25、全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。是中国古典绘画中的瑰宝之一。

26、摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。

27、《洛神赋图》中浪漫而凄婉的气氛，顾恺之还通过人物精神的表现营造出来。画面中凄婉浪漫的气氛通过人物之间的情感关系和内心深处的心灵变化表现出来，尤其是眼神的描绘。曹植与洛神饱含感情的对望是二者心灵深处的交流和情感表达。

28、子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，

29、余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰

30、洛神赋图是中国十大传世名画之一。原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。

赞美洛神赋图的诗句

31、书情（杜牧）

32、黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

33、黄初三年，余朝京师，还济洛川。

34、感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

35、背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

36、敞青红、水边窗外，登临元有佳趣。熏风荡漾昆明锦，一片藕花无数。才欲语。香暗度。红尘不到苍烟渚。多情鸥鹭。尽翠盖摇残，红衣落尽，相与伴风雨。横塘路。好在吴儿越女。扁舟几度来去。采菱歌断三湘远，寂寞岸花汀树。天已暮。更留看，飘然月下凌波步。风流自许。待载酒重来，淋漓墨，为写洛神

37、《洛神怨》作者：刘沧

38、《洛神赋图》中顾恺之充分发挥了艺术想象力，将文学作品中的情感形象表现为画面上具体的形象，表现出《洛神赋》中充满诗意幻想的浪漫意境。

39、画家根据辞赋中内容展开艺术联想，塑造出画卷中嬉戏的众神仙，鹿角马面、蛇颈羊身的海龙、豹头模样的飞鱼、六龙驾驶的云车等这些综合而成的形象，这些奇禽异兽形象穿插在山川、树木、流水等自然景物之间，与众神仙、洛神和岸上的人物形成了动静对比而又拉开了空间距离，营造出奇异飘渺的幻觉境界和优美抒情的浪漫情怀。

40、上元夜效小庾体（陈嘉言）

41、今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。

42、摸鱼子真定城南异尘堂同诸公晚眺（白朴）

43、《洛神赋》的最佳版本为碧玉版，因此被人们称为“玉版十三行”。尤其珍贵的是，碧玉原石尚在，而且基本完好，刻工精美，《洛神赋十三行》里，笔画是向外拓展的，收笔处多以尖峰为之，结体萧散疏朗、妍媚清雅，姿态万千。细细品赏原石石刻，你会发现比拓本更美妙。至少，笔者看了，有种惊艳的感觉，看了又看，恨不得都烙印到大脑里。