1、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

2、画蛇添足出自《战国策·齐策》。

3、元·杨显之《潇湘雨》第二折:“兀的是闲言语甚意思,他怎肯道节外生枝。”

4、指画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。在句子中一般用作宾语；含贬义。

5、画蛇添足的出处

6、井底之蛙

7、【歇后语】：袍子改袄；画虎不成反类狗

8、杞人忧天，井底之蛙出自中国古代寓言故事

9、为蛇足者，终亡其酒。

10、坎井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还（视）虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也！”于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

11、杞人忧天出自列子

12、【反义词】：歪打正着

13、掩耳盗铃出自《吕氏春秋》。

14、井底之蛙出自庄子

15、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

16、枝节外又生出丫枝。比喻在问题之外又岔出了新问题。也指故意设置障阻,使问题不能顺利及时解决。亦作“节上生枝”。

17、掩耳盗铃的出处

18、蛇固无足,子安能为之足

19、画蛇添足，源于《战国策》的成语《战国策》是一部国别体史书。

20、画蛇添足出自战国策

21、掩耳盗铃（yǎněrdàolíng）出自《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃，掩耳盗钟反而不常用了。近义词：自欺欺人、弄巧成拙。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。

22、【出处】：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

23、其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

24、《战国策·齐策》是西汉刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的。

25、节外生枝，故意卖弄只会弄巧成拙，丧失原有的优势，出自画蛇添足。《画蛇添足》原文

26、出自画蛇添足。

27、【语法】：作谓语、宾语、定语；用于批评场合

28、元·杨显之在杂剧《潇湘雨》中描写了一个善良的妇女张翠鸾路远迢迢,去找她当县令的丈夫崔甸士,不料崔甸士已经另娶新妇,张翠鸾到了县衙门口,衙役不让她进去说:“兀那娘子你敢差走了?俺相公自有夫人哩!”

29、画蛇添足是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《战国策·齐策二》。

30、【近义词】：画蛇添足、多此一举、画虎类狗

31、《画蛇添足》出自《战国策•齐策》，《掩耳盗铃》出自《吕氏春秋》。画蛇添足原意是画蛇时给蛇添上了脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻无中生有，虚构事实。掩耳盗铃原意是偷铃铛怕人听见，却捂着自己的耳朵，后比喻明明掩盖不住的事实非要想法掩盖，自欺欺人。这两个都是寓言故事，寓言就是用生动的故事给人们讲述道理，像这样寓言故事有很多，例如刻舟求剑，守株待兔，揠苗助长等等。

32、自相矛盾出自韩非子

33、出自寓言故事画蛇添足；寓意是以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。画蛇添足，出自《战国策·齐策二》，原意是画蛇时给蛇添上了脚，后比喻做了多余的事儿，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

34、杞人忧天出自《列子.天瑞》原文为“杞国有人忧天地崩坠；身亡所寄；废寝食者。”说的是杞国有个人担心天塌下来，吃不好饭，睡不着觉，经过一位智者开导后终释疑惑。杞人忧天比喻毫无必要的忧虑和担心。

35、《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持编撰的。

36、杞人忧天传说是我国历史悠久的民间传说之一，在《山海经》、《淮南子》、《路史》、《列子》、《史记》等史料中均有记载。《列子·天瑞》中对其基本内容叙述为：杞国有个人担心天塌下来，吃不好饭，睡不着觉，有个智者从天体构成对他进行了开导，终释疑惑。

37、井底之蛙出自《庄子.秋水》原文为“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。说的是井底的一只蛙对从海里来的大龟说:“你为什么不到这儿来游赏呢？我这儿最好最快乐。”大龟告诉井蛙大海很大很深，永远不会受旱涝影响，住在那里，才是真正的快乐！井蛙目瞪口呆。井底之蛙用来比喻见识浅短的人。

38、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

39、晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

40、节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势，出自画蛇添足

41、《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”原指偷铃铛的人因为怕别人听到而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己

42、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

43、主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。由东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近代人金正炜作《补释》，今人缪文远作《战国策新注》。出处原文楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。原文释义楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

44、春秋战国时期因为各国征战，各思想家游说各诸侯国的时候习惯以一些故事做开篇，所以留下来的寓言故事比较多。现代人可从中学到到待人接物，为人处世的道理。

45、【成语故事】：北宋时期著名画家孙知微为成都寿宁寺画《九曜图》，他画好草图后因有事离开就叫弟子代为着色。弟子发现图中水星菩萨的侍从童子手中瓶子是空的，就添上一枝粉红色的莲花。孙知微知道后立即指出他们弄巧成拙，因为该瓶是用来镇妖伏水的。

46、张翠鸾感到事出意外,又悲又愤懑道:“兀的是闲言语,甚意思?他怎肯道节外生枝!……”

47、比喻见识短浅，而又自高自大的人。

48、为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，不弱兵，欲攻齐。齐畏公甚，公以是为名居足矣。官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭合以为然，解军而去。

49、画蛇添足-多此一举

50、晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

51、《杞人忧天》是一则寓言，出自战国时期列御寇的《列子•天瑞传》。原文如下：

52、【示例】：孩儿系深闺幼女，此事俱是父亲失言，～。★明·许仲琳《封神演义》第五十六回

53、此典出自战国·庄周《庄子·秋水》。

54、杞人忧天，出自《列子。天瑞》，说是古时候一个杞国的人，怕某一日天塌了下来砸死自己，于是忧郁成疾。“杞人忧天”这一成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。在古时候，杞人忧天确实是一个笑话，你笑他，我笑他，大家都笑他，大诗人李白也笑他“杞国无事忧天倾”。

55、西汉·《战国策·齐策二》陈轸曰：“令尹贵矣，王非置两令尹也。臣窃为公譬可也?楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒。

56、其人曰：“奈地坏何？”

57、比喻做了多余的事，多此一举

58、一只青蛙掉进井里，一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。

59、《井底之蛙》出自战国的《庄子•秋水》。原文如下：

60、楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

61、井底之蛙是一个汉语成语，最早出自战国中期思想家庄子所作的《庄子·秋水》。该成语指井底的青蛙认为天只有井口那么大，比喻那些见识短浅的人。

62、原文：楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足.”未成,一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.