1、胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。
2、从语言方面来看，胡适引入了新名词与开拓了新意境。
3、胡适是中国知识份子的楷模，他知识渊博，又有风骨，不唯上，尊重科学，他的名言:少谈些主义，多做些学问至今仍有普遍意义。
4、这是对胡适最为恰当的评价。
5、胡适是我国现代思想家、文学家、哲学家，出生于江苏松江府川沙县，曾于宣统二年去美国留学，师从约翰·杜威，在民国六年时回国，成为了北京大学的教授，后来更是加入了《新青年》编辑部。那么胡适到底是怎样一个人呢?其实虽然胡适成就颇高，但是他出身官宦世家，又由于在美长大深受其影响，是一个自由主义者。他将希望寄托在蒋介石身上，后来还随其去了香港，是位有争议的人。
6、一、是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力。
7、这种个人主义的内核是个人的人格独立，个人的思想自由，个人的社会责任，——既敢于独立做事，敢于承担个人责任，又不怕权威，坚持真理。这种个人主义是社会进步的最大动力。
8、在思想信仰上独立思想，独立评判，不迷信权威，不崇拜教条，不固执成见，用“存疑”的眼光“重估一切价值”，同时要敢于负责任。胡适特别说明：这“就是我们当时提倡的‘健全的个人主义’。
9、他年少成名，在陈独秀的《新青年》上发表《文学改良刍议》。而后回国，26岁就成为北京大学教授，比北大的学生大不了几岁，扛起新文化运动的大旗，与陈独秀一起成为新文化运动的领袖。
10、鲁迅曾发表过《“好政府主义”》等文，实则抨击胡适的盟友梁实秋，却也含蓄地批评胡适“软弱”革命立场。
11、由于特殊的历史原因，胡适因为其政治立场受到了严重的批判，所以在学术层面上也一-度不被重视，但其实胡适对于中国学术在近代的发展还是有一定贡献的。不过也要承认胡适确实没有达到第一流水准的境界，但至少还是-一个优秀学者。胡适在中国古代哲学的整理方面有一定的贡献，但是他的整理工作比较粗浅，也不完善，其认识深度也比较有限，并且受了西方学术一些负面观念的影响不是很客观。
12、第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样‘贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈’”。
13、他在美国留学多年，美国在他的思想上刻下了烙印。他赞赏美国式的民主，不赞成激进的方式，最终与陈独秀、李大钊等新文化运动同仁分道扬镳。
14、二、是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害”。在胡适看来，中国被传统政治文化统治了二千多年，个人被彻底扼杀，造成了中国的僵死和落后。
15、胡适把整理国故或国学研究纳入了他的“中国文艺复兴”的范畴之内。
16、这段话出自胡适的记叙文《我的母亲》，而这篇文笔朴素，感情真挚课文正是节选自胡适的自传《四十自述》。
17、胡适认为“真的个人主义就是个性主义（Individuality），他的特性有两种：
18、李敖（作家）：以他唱重头戏的地位，四十年来，竟把文史学风带到这种迂腐不堪的境地，脱不开乾嘉余孽的把戏，甩不开汉宋两学的对垒，竟还披着‘科学方法’的虎皮，领着‘长期发展科学委员会’的补助，这是多么不相称的事！
19、胡适是出生于1891年，现代思想家，文学家，哲学家，他大力提倡白化文，提出新文学创作，被誉为＂中国文化革命之父”，但胡适是包办婚姻，娶了个小脚女人。
20、他但开风气不为师。首做白话诗，著《中国哲学史大纲》（上），在文、史、哲、考据、红学等方面皆有所成。
21、昨夜，读完胡适先生的《四十自述》，掩书后却让我回味良久，对胡适先生更生崇敬钦佩之情。
22、我读《四十自述》，读到了胡适母亲的伟大
23、胡适既掀起了新文化运动，又是中国古典文化的研究大家。他还接受了西方文明的洗礼，蒋中正的挽联对此进行了高度概括“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。
24、文学界有传说：“少读鲁迅，老不读胡适”，可像我这般不老不少之辈，却恰好少时读了鲁迅，又在将老之时读到了胡适，实乃有幸。
25、胡适是一个既怕老婆又风流的文人，在那个年代差不多文人都是渣男多，你看胡适的朋友圈就知道，哪个对得起自己的原配
26、扩展资料
27、唐德刚（美国华裔学者）：孙中山先生和胡适之先生都是开这个五百年中西文化新运的旗手。如果濂洛关闽后继有人，他们都是一代媳妇，万代祖宗。如果游行之后，大旗卷起，那么胡适之那几本破书，实在不值几文。所以我们如果把胡适看成个单纯的学者，那他便一无是处。连做个《水经注》专家，他也当之有愧。这便是海内外“专家”——不论“白专”或“红专”——之所以低估他的道理。
28、胡适平易近人，中国文化革命之父
29、胡适在现代中国学术史上有着极其重要的地位，开创了许多第一。充分肯定胡适的学术成就及其贡献是应该的，但肯定到什么程度，则又必须实事求是。我以为：“但开风气不为师，龚生此言吾最喜。同是曾开风气人，愿长相亲不相鄙。”
30、“自由主义的基础在个人主义”。胡适强调自由思想的核心是个人主义，并以易卜生的个人主义作为经典话语，鼓吹个性解放。
31、胡适先生14岁上海求学，20岁考取“庚子赔款”，27岁受聘于北京大学文学教授，后任北京大学校长，一代大师并非易成，也是如璞玉般且雕且琢且磨才浑然天成。
32、我们当日介绍易卜生（Ibsen）的著作，也正是因为易卜生的思想最可以代表那种健全的个人主义。这种思想有两个中心见解：第一是充分发展个人的才能，就是易卜生说的：‘你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。’
33、在句式上，胡适遵其“作诗如作文”和“不避文的文字”的主张，采用“散文化”的方法，打破旧体诗的章法结构和格律要求。
34、胡适是一个很有水准的人，也是一个谦谦君子。他和李大钊虽然政见不同，有过论战，但是不影响他和李大钊之间的个人情谊。古人讲君子和而不同，胡适至少是做到了这一点。至于个人学术能力，应该说既没有之前说的那么差。
35、而这一切的后面，却离不开一个伟大的女人，那就是胡适的母亲冯顺弟。
36、胡适在史学、文学、哲学等方面都是有很大贡献的，它的影响都是积极的、进步的，胡适先生提倡的是民主、自由思想和理性主义，而这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。
37、那读一本名人的传记，到底读的是什么呢？
38、原因，其实很简单，就是胡适提倡的“大胆假设、小心求证”的思想有可能妨碍了接受这一思想的人，对马克思理论的无条件的承认其为正确和无条件地信仰。
39、梁秋实先生的评价:胡先生,和其他的伟大人物一样,平易近人。“温而厉”是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人,永远是一副笑容可掬的样子。
40、唐德刚又说：胡适的代表作《中国哲学史大纲》、《白话文学史》皆有始无终，只有上卷而没有下卷，被黄侃讥讽为缺失下面一截的太监，成了将没有完稿的小说、论著称为太监的起源。
41、胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。
42、因为资产阶级唯心主义思想
43、鲁迅（文学家，思想家）：适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。
44、胡适先生是中国近代著名的思想启蒙运动者，更是新文化运动的旗帜型人物。除了在文学领域、思想领域和史学领域的突出造诣。
45、有人说读传记的是主人公的成长之路，也有人说读的是不同时代的社会历史。就我来说，却读出胡适先生特有的儒雅、睿智的文人气息以及包容幽默的光辉人性。感觉好像了解一个人，一个时代，一种文化，那么就让我从四个角度，带大家一起解读传记佳作《四十自述》吧，相信你一定也会有收获。
46、这本《四十自述》是胡适先生写于中年的自传作品，篇幅不长近200多页，但却比较全面并详细的记录了胡适前四十年的人生经历。
47、五十年代学术界对于胡适思想的批判，其实，也是学术界向政治宣告：他们已经无条件地接受了马克思的理论、他们会无条件地承认马克思的理论是真理，他们会无条件地信仰马克思的理论，并用马克思的理论来指导自己的一切学术研究工作。
48、章太炎（民主革命家、思想家、朴学大师）：“哲学，胡适之也配谈么？康、梁多少有些‘根’。胡适之，他连‘根’都没有。”
49、胡适的思想自然比不上鲁迅，鲁迅以抨击暴政，唤醒民众为己任，先生以笔为投枪，一生都在战斗，一生都在进步。
50、胡适是个极其矛盾的人，他是新文化运动的主将，但娶了个裹小脚的老婆，他西学渊源深厚，但写出了《中国哲学史大纲》这样的名作，同是又是《红楼梦》研究大家，他纯粹于学术，却于社交界混得风声水起。。。
51、从母亲的订婚、慈母的教育，三岁入私塾到醉酒打巡捕，闭门读书，考上公款留学，直到文学革命，完整讲述了胡适先生自己成长学习和突破的根源与历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的“心灵对话”，也是中国现代传记文学的名篇之作。
52、胡适是一个很了不起的人。
53、然而，正是这一相对萧条的时期，诗坛却出现了一种声势并不显赫，但却十分深刻且与前代“诗界革命”有着本质区别的诗歌革新，——胡适前“五四”白话诗“尝试”。
54、其次，胡适对中国哲学的贡献在于他为实现中国传统哲学的现代转换所做出的努力。中国近现代哲学史上，自胡适开创之后，又有一批哲学家如熊十力、梁漱溟、冯友兰、金岳霖和冯契等人不断的在哲学思想上的精进，这不仅彰显了中国哲学的现代化征程，而且显示了胡适在中国传统哲学现代的转换中所作的开创之功。因为中国传统哲学的现代转换，是在胡适的勇于创新精神的烛照下不断向前推进的。当历史行进到前“五四”时期时，曾给传统诗歌以极大冲击，但最终陷入困境的轰轰烈烈的“诗界革命”已经结束，喧嚣一时的中国诗坛开始趋于沉寂。
55、在初中语文课本中有这样一段话让人印象深刻：
56、正是以胡适这些“沟通新旧两个艺术时代桥梁”的前“五四”白话诗为标志，中国诗歌结束了其几千年来在古典形态里的发展变化，初步确立了中国诗歌新的艺术形态，转换了中国诗歌古典与现代的题型，开始了一个伟大的“新诗纪元”。余英时（历史学家，汉学家）：对于这样一个启蒙式的人物，既不能用中国传统经师的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人。
57、从形式方面来看，胡适则在诗界革命“旧瓶装新酒”的基础上，采用多种革新方法，进一步把诗歌的外在形式导向了更加广阔、更加自由的领域。
58、胡适发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。
59、胡适是新文化大革命时期的领导者之一
60、在诗体上，胡适采用“背律向古”与“借用西方”的方式，向着“自由化”的目标进行了多种认真的尝试。
61、胡适的思想主张
62、在风格上，胡适此时期的诗作显示出了清新、平实、自然的特征。如他的“白话诗八首”就在其纯白的语言、活泼自由的形式，以及所描写的日常社会情状和抒发的个人生活情感之中，显示出了朴实与清新之风。
63、季羡林（古文字学家，历史学家，作家，语言学家）：胡适是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。举一小事称，胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事。
64、他是一个温婉的人。辜鸿铭在《中国人的精神》里说，中国人的最可贵的品质是温良。胡适就是一个温良的人。他培养资助了很多学生，与人关系友善，很多人都愿意说“我的朋友胡适之”。在《觉醒年代》里，与陈独秀、李大钊最后畅饮话别时说“信仰虽异，友情笃深。仅就此点，弥足珍贵。”在后来陈独秀四次入狱时四次奔走相救。在李大钊遇难后与同仁发起公葬并建议立碑。
65、张中行（学者，哲学家，散文家）：在当时的北京大学，交游之广，朋友之多，他是第一位。是天性使然还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究；专从现象方面说，大家都觉得，他最和易近人。即使是学生，去找他，他也是口称某先生，满面堆笑，如果是到他的私宅，坐在客厅里高谈阔论，过时不走，他也绝不会下逐客令。
66、胡适将禅宗史研究的问题点，由西天二十八祖的传承问题，转为禅宗革命家本身的问题。胡适的论断承载了日后的许多成果与成就。胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身，而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。使中国传统哲学真正步入现代化进程的第一人，就是胡适。正是胡适于1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）第一次突破了千百年来中国传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则，成为一次范式性的变革。这一变革确实起了典范的意义和前驱的作用，它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击，影响了一批学人如梁启超、顾颉刚、郭沫若等，就是在以后的八十余年的风风雨雨中，甚至在今天，它仍然为人们所肯定。
67、胡适之先生应该是一面近代中国走向未来的光辉旗帜他那传统文人温柔敦厚的品性、道德与西方最前卫的思想奇异地结合得恰到好处，使他更深沉地致力于现代国家的建构而不是对旧文明的彻底解构和摧毁；他更愿意让新文明以随风潜入夜的、启蒙的、不流血的、统治阶级主动约束的方式逐渐改造昏睡了几百年的老大帝国，建立起与世界潮流同步的现代国家……最终他的理想在一个小小的岛上大部分获得了实现……他的思想在今天看来依然还是高蹈又普通，无法拒绝，容易让大多数人民所接受，这是胡适之先生留给全体华人、这个苦难深重的民族最珍贵的精神遗产！
68、“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”
69、正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。
70、胡适在20世纪五十年代至七十年的“极左”时期的中国大陆是个受到官方批判的人物，尤其是“极左”的斯大林主义学者的攻击对象，其时的中国大陆的教材曾一度否定他的政治思想；50年代初，曾对胡适展开大规模的批判运动。“文革”结束后，近几十年来的研究都倾向于肯定他应有的历史地位；并且，胡适的《我的母亲》一文也被选入大陆全日制语文教育初中课本；在大陆的报刊杂志中，亦屡见有追念胡适先生精神的文章。
71、而“一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的”。所以，中国的出路在倡导个人主义，充分发挥每个人的聪明才智，把自己铸造成器，造成自由独立的人格，爱自由爱真理的人。
72、疫情时期，宅在家里，最好的生活乐趣莫过于读书了。
73、梁实秋（文学家）：胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。“温而厉”是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容。”
74、毛泽东（无产阶级革命家）：胡适这个人也真顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么。批判嘛，总没有什么好话。说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。到了21世纪，那时候替他恢复名誉吧。
