苏轼的题西林壁中含有哲理的诗句

1、这两句诗句出自苏东坡的《题西林壁》。

2、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

3、宋诗好说理是普遍的现象，很有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉；像上述一类优秀之作，则既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。

4、“议论入诗”是宋诗的一个重要特点，也是苏轼《题西林壁》的意趣所在。

5、这诗中的哲理，既可以理解为世事因人成相，而人人各据一端，所见不同，欲见真相，需要脱出自身的处境，从高远处观照；也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中，乍惊乍喜，忽忧忽乐，为生老病死、荣辱贵贱所困，如果上升到无限的时空观反观这一切，不过都是瞬间的变化。

6、苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，含有“当局者迷，旁观者清”的哲理。我们再举出几个含有哲理的古诗例子：

7、西林壁上的古诗，像是一抹抹明亮的色彩，点亮了整个墙面。

8、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗告诉我们：当局者迷，旁观者清；当局者往往不如局外人视角全面，看得更加清晰；要想知道事物的全局面貌，就应该摆脱主观成见，通过全面观察来得出结论。

9、在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。

10、《题西林壁》一诗中蕴含人生哲理的名句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态，从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

11、后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

12、《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

13、罗隐的“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施？西施若解倾关国，城国之来又是谁？”，告诉人们，看待一个事物应该透过现象看本质。

14、这种比喻方式既贴切又生动，让人们更加深刻地理解了诗人的情感和思想。

15、题西林壁是唐代诗人王之涣所作的一首诗，其中有一句非常著名的比喻句，即“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。这句话的意思是说，如果人生能够一直保持初次见面时的美好状态，那么就不会有秋风悲画扇这样的伤感情感了。这句话用“人生若只如初见”来比喻人们对于美好事物的追求和向往，用“何事秋风悲画扇”来比喻人们在追求美好事物的过程中所遭遇到的挫折和伤感。

16、庐山真面目比喻的是事物的真相，或人的本来面目。

17、《题西林壁》一诗中的比喻句是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句诗用比喻的方式来描述庐山的形象，使读者能够更加直观地感受到庐山的壮观和美丽。

18、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

19、这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

20、西林壁上的古诗，犹如一幅幅绘画，给人以美的享受。

21、作品赏析：

22、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，含有“站得高看得远”的哲理。

23、这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景熔为一体，善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理，使人读起来饶有兴味。

24、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

25、白居易的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”说的是“新生事物不可战胜”的哲理。

26、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

27、启迪人们认识为人处世的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。

28、西林壁上的古诗，宛如一首首优美的旋律，回荡在心灵深处。

29、蕴含的道理：观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。

30、原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

苏轼的题西林壁中含有哲理的诗句

31、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

32、苏轼的诗散文化、议论化,但能触处生春,无不如意。被评论家们称之为哲理诗的苏轼《题西林壁》以其深刻的哲理、无穷的韵味和横生的理趣著称于世。本文拟就该诗有关理趣方面的问题谈几点粗浅的看法。

33、出自宋·苏轼《题西林壁》

34、题西林壁

35、如同西林壁上的古诗，字字珠玑，意境深远。

36、这两句话出自：宋苏轼《题西林壁》。

37、扩展资料：

38、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

39、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

41、《题西林壁》的作者是宋代文学家苏轼的。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

42、西林壁上的古诗，仿佛一条条晶莹剔透的小溪，流淌在人们的心间。