1、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
2、中国礼仪不能忘， 争做礼仪小标兵。
3、礼貌是快乐地做事情的方法。
4、——马雅可夫斯基真正的礼貌来自真诚——塞缪尔·斯迈尔斯（英国政治家、哲学家）
5、——中国民谚虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友谊的厚礼。
6、不敬他人，是自不敬也。
7、——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
8、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。
9、——歌德探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。
10、——萨迪讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
11、——列夫·托尔斯泰（俄）
12、——莎士比亚应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，如果他有理，你就修正自己的错误，如果你理亏，只当没听见，若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。
13、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
14、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
15、——《礼纪》
16、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。
17、——松苏内吉青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
18、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
19、一、《关于文明的诗歌》中国礼仪代代传， 孔融让梨敬父母， 黄香暖被教育人。
20、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
21、——管仲人有礼则安，无礼则危。
22、学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
23、——《旧唐书》
24、——中国民谚没道理的事不做，没根据的话不说。
25、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
26、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
27、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
28、又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”
29、——车尔尼雪夫斯基（俄）
30、——达尔文蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
31、爱护公物放心上， 树立新风我做到。
32、一言之美，贵于千金。
33、——爱默生（美）
34、一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
35、【原文】
36、——培根（英）
37、丰而不余一言，约而不失一辞。
38、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。
39、文章赏析：
40、——孟德斯鸠礼貌经常可以替代最高贵的感情。
41、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
42、据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）。
43、礼貌是人类共处的金钥匙。
44、——中国民谚人前莫吹捧，人后莫挑拨。
45、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
46、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了
47、——赫尔岑生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
48、答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。
49、出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。
50、——夸美纽斯礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
51、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
52、——达芬奇人的一切应该是美丽的，面貌、衣裳、心灵、思想。
53、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
54、——萨迪《蔷薇园》
55、——冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
56、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
57、——富兰克林（美）
58、——中国民谚船多江不碍，礼多人不怪。
59、——中国民谚礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
60、同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
61、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
62、【译文】
63、扩展资料
64、“不学礼，无以立”——孔子善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
65、生活最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
66、——约翰·洛克不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
67、——葛洪（晋）
68、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。
69、二、《关于文明的诗歌》学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
70、——中国民谚人敬我一尺，我敬人一丈。
71、——泰戈尔一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的一面镜子。
72、——戴尔·卡耐基（美）
73、——约翰·洛克礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
74、孔子说：“（国君）以德治国，就会像北极星那样，居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
75、微笑，它不花费什么，但却创造了许多成果。
76、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
77、——管仲《管子·心术下》
78、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
79、——契诃夫（俄）
80、——中国民谚有礼貌不一定是智慧的标志，但是缺乏礼貌却一定使人显得愚蠢。
81、——刘少奇良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
82、——李之秋（宋）
83、一个人的美不在于外表，而在于才华、气质和品格。
84、春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：
85、礼之用，和为贵。
86、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
87、不学礼，无以立。 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君子不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不
