形容君子之交的诗句
1、君子之交淡如水，没有利益冲突，朋友之间非常纯洁的友谊，没有任何金钱的往来，只是纯友谊的，有着共同的兴趣和爱好，三观也非常一致，人生观，价值观，世界观，都非常的相似，所以很谈得来，他们之间只有纯洁的友谊，没有任何利益瓜葛，互相之间非常信任，你懂我，我也懂你，这样就是君子之交，没有太紧密的联系，只是心里都装着对方，对对方的品行都了如指掌，对对方非常熟悉，了解对方，像了解自己一样，一目了然，心知肚明，非常的信任，
2、断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志。
3、咬定青山不放松，立根原在破岩中
4、常用程度常用成语
5、君子成人之美，不成人之恶。——《论语颜渊》
6、采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。
7、从善如登，从恶如崩。——《国语周语》
8、以文常会友，唯德自成邻。
9、人不可以无耻。——《孟子尽心上》
10、相知无远近，万里尚为邻。
11、知音之交——俞伯牙和钟子期
12、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。
13、君子之交淡如水
14、从善如流。——《左传成公八年》
15、君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。"
16、露涤铅粉节，风摇青玉枝。
17、先国家之急而后私仇也。——汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》
18、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风庭竹唐代：刘禹锡
19、君子喻于义，小人喻于利
20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴.
21、君子之交意思是贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
22、有德不可敌。——《左传僖公二十八年》
23、君子者权重者不媚之势盛者不附之倾城者不奉之貌恶者不讳之强者不畏之弱者不欺之从善者友之好恶者弃之长则尊之幼则庇之为民者安其居为官者司其职穷不失义达不离道此君子行事之准孟子曰穷则独善其身达则兼善天下
24、见真诚厚爱，意深情极。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚.
26、据入马牢笼怎干休，但拈取真诚，试教人看。
27、和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
28、人而无信，不知其可也。——《论语为政》
29、成语出处西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
30、成语出处宋欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
形容君子之交的诗句
31、成语用法主谓式；作状语；含褒义
32、疾风知劲草。——南朝宋范晔《后汉书王霸传》
33、竹石清代：郑燮
34、一般我们会说“君子之交淡如水”，后面一句是“小人之交甘若醴”，这句话的意思是君子之间的交情不是建立在金钱或利益上的，很纯粹。而小人之间的交情犹如甜酒一般，表面甜美实际虚伪。
35、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国诸葛亮《后出师表》
36、静以修身，俭以养德。——三国蜀诸葛亮《诫子书》德不孤，必有邻。——《论语里仁》
37、依依似君子，无地不相宜。
38、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋季冬纪》
39、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
41、见义不为，无勇也。——《论语为政》
42、一节复一节，千枝攒万叶。
43、贵人而贱己，先人而后己。——《礼记坊记》
44、丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐刘昼《刘子大质》
45、八拜之交，金兰之交，忘年之交，莫逆之交
46、感情色彩中性成语
47、zuìwēngzhīyìbùzàijiǔ
48、jūnzǐzhījiāodànrúshuǐ
49、成语用法复句式；作分句；形容人的行动与言语
50、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子滕文公下》
51、成语解释之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。
52、经典语录如下：
53、醉翁之意不在酒
54、君子之交，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
55、竹清代：郑燮
56、至诚则金石为开。——汉刘歆《西京杂记》卷五
57、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋陈寿《三国志魏书王昶传》
58、更无背约和燋燥，各表真诚。
59、成语结构复句式成语
60、乐以天下，忧以天下。——《孟子梁惠王下》
形容君子之交的诗句
61、成语解释君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。
62、答：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》
63、私仇不及公。——《左传哀公五年》
64、不食嗟来之食。——《礼记檀弓下》
65、故事出自《列子·汤问》。有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
66、答：,轩轩似朝霞举”出自《世说新语》,一般是形容中国古代美男子追问：那君子之交淡如水小人之交甘如醴什么意思追答：君子之交淡如水，小人之交甘若醴出自《庄子·山木》君子之交，源于互相宽怀的理解。在这理解中，互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看来，就像白水一样的淡。
