孔子名人名言书法作品

1、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

2、君子矜而不争，群而不党。

3、贤哉，回也!

4、君子之仕也，行其义也。

5、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

6、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

7、《跋王荆公诗》云：“公书气韵飘逸，势若率然，而未尝无从容整暇之意，亦自成一家。昔人论公书类忙时所作，此说非也。”

8、名言是天行健君子以自强不息，厚德载物

9、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

10、多言数穷，不如守中。

11、子哲理名言

12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

13、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”

14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。

16、朱熹论书法

17、《跋张旭草书》云：“旭书雄劲飞动，神妙叵测而规矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣。”

18、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

19、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

20、君于疾没世而名不称焉。

21、《史记·仲尼弟子列传》载：田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，很是担忧，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。这事虽然成于子贡，但孔子担忧在先。又知人善任，派出能胜任者。功劳的大半该记在孔子身上。说是精忠报国也是很恰切的。

22、不以其道，得之不去也。

23、《论语宪问篇》中

24、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

25、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

28、求仁而得仁，又何怨。

29、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

30、（一）有关孔子精忠报国的故事

孔子名人名言书法作品

31、国家兴亡，匹夫有责。

32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

33、在这章经文中，孔子说君子的最高目标就是为百姓做有益的事，让老姓安居乐业，安享太平。这句话正是孔子精忠报国的话。

34、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

35、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

36、（二）孔子关于精忠报国的名言

37、见善无不及，见不善如探汤。

38、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

39、放于利而行，多怨。

40、敏而好学，不耻下问。

41、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

42、圣人常无心，以百姓心为心。

43、见利思义，见危授命。

44、学而不思则罔，思而不学则殆。

45、不义而富且贵，于我如浮云。

46、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

47、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

49、士而怀居，不足为士矣!

50、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

51、不学礼，无以立。

52、《书皇甫君碑后》云：“欧阳询书，骨气劲峭，法度严整。论者谓虞得晋之飘逸，欧得晋之规矩，观此其振发动荡，独非逸哉！非所谓不逾矩者乎？”

53、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

54、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

55、君子和而不同，小人同而不和。

56、有朋自远方来，不亦乐乎?

57、其使民也义。

58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

59、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

60、君子周而不比，小人比而不周。

孔子名人名言书法作品

61、江海所以能为百谷王者，以其善下之

62、君子坦荡荡，小人常戚戚。

63、《跋怀素帖》云：“张旭书纵意豪宕，变化捷出，如健鹏掠野，怒骥脱羁。怀素得张之法，乃清劲精丽，应规合矩，盖鲁男子学柳下惠者，故足重也。”

64、子贡问君子。子曰、修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修已以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸。

65、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

66、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。