1、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

2、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。

3、释义：医德并不难，只要摒弃自己的私欲，就可以学习到什么是医德。

4、我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。

5、释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

6、热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

7、“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》释义：学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。

8、杏林三月茂----橘井四时春

9、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》

10、唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

11、相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

12、有缘善写红十字----立德常学白求恩

13、“悬壶济世”

14、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》释义：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。

15、返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

16、释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

17、“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》

18、这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

19、释义：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。

20、"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

21、土里没有，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取—点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。

22、释义：要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。

23、人赞回春手----医传盖世功

24、“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》

25、神州自有能医手----东亚何曾见病夫

26、救死扶伤华佗再世妙手回春悬壶济世杏林春暖大医精诚

27、无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

28、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》

29、"杏林春暖"

30、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》

31、欲向市中求妙药----须知海内有奇方

32、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》

33、《医人》

34、丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

35、《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

36、《遣怀》

37、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》释义：生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。

38、回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉

39、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》释义：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。以上供参考。

40、谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

41、“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》释义：医德并不难，只要摒弃自己的私欲，就可以学习到什么是医德。

42、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》

43、释义：生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。

44、辛劳采得山中药----克奋医活世上人

45、要么医生说的名言：

46、释义：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。

47、"大医精诚"

48、释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。

49、唐代：苏拯

50、白衣天使，为为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。

51、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

52、释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

53、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

54、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》

55、银针凭妙手----白衣秉丹心

56、采得三山药----炼成九转丸

57、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。

58、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。

59、释义：学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。

60、白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！

61、你们不要以为奇怪，为什么三以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。

62、以上供参考。

63、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》

64、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》释义：要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。

65、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》

66、自然六合内，少闻贫病人。

67、唐代：齐己