关于寒山寺的诗句

1、寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。——薛师石《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》

2、日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。

3、《拟寒山寺·其十四》宋朝·释怀深

4、“孤灯影瘦寒山寺，荒草流青夏驾湖”。

5、全诗为：

6、枫桥夜泊

7、无官有客尚留吴，难道陶潜不腐儒。魂亦寻花如蛱蝶，梦惟逐浪似鹈鹕。

8、人身苟无业，生死何足疑。生也不须恋，一亦不须悲。一身真逆旅，万事皆儿嬉。请来绿岩畔，与君歌紫芝。

9、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

10、出自于明代袁宏道是《雨中过苏·其二》。

11、《枫桥夜泊》唐朝·张继

12、描写寒山寺的古诗有唐代张继的《枫桥夜泊》，其中诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，

13、描写寒山寺的古诗有唐代张继的《枫桥夜泊》，其中诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，描写姑苏城外那寒山寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

14、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

15、疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？

16、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

17、出自：《枫桥夜泊》

18、张继《枫桥夜泊》

19、夜半钟声到客船。

20、出自唐代张继的《枫桥夜泊》

21、《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继写秋天夜晚的一首古诗，自古逢秋多寂寥。如果说秋天能有什么特别的景致，能有怎样特别的情感，那么“月落、乌啼、霜满天，江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、钟声”一定是其中必不可少的经典。《枫桥夜泊》历来被人们所称道，是一首写羁旅愁思的佳篇。

22、晓带慈云下九天，寒山寺里去谈玄。——史谨《送行上人住寒山寺》

23、译文：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

24、《再游蒋山·寒山寺里立斜晖》宋朝·李流谦

25、关于寒山寺的诗词最出名的是《枫桥夜泊》的诗人张继所著“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗精确而细腻地勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者对于家国的担忧，以及身处乱世尚无归宿的惆怅，是描写愁绪的代表佳作。一首《枫桥夜泊》让张继之名传世，也让寒山寺“愁”名远播。纵观历史上与寒山寺有关的诗句，大多都带有浓浓的愁绪。

26、为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

27、白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。——方干《途中言事寄居远上人》

28、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

29、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》唐代张继的诗。

30、《拟寒山寺·其一百四十一》宋朝·释怀深

关于寒山寺的诗句

31、深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。

32、寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。

33、一、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

34、天宝十四载一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

35、月落乌啼霜满天，

36、祝寿作生日，亲朋互相庆。未烧一炉香，且杀百个命。奴仆各醉饱，歌舞乱观听。如此望长年，为汝惭诸圣。

37、唐代张继

38、有关寒山寺的古诗，例如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

39、枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

40、关于描写寒山寺的诗句有:

41、唐代·张继

42、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

43、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

44、唐·张继

45、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。

46、出自《枫桥夜泊》，是唐代诗人张继的诗作。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。

47、每次当我去苏州市姑苏区寒山寺，看到了许多到此游玩的名人和大家在此寺写下了这首诗:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。似乎看到了渔夫夜半摇船的景象。

48、寒山寺诗句，例如：

49、此句出自唐代张继的《枫桥夜泊》。

50、入寺设僧斋，先且问客食。一味不可口，满座皆啾唧。回顾憍陈如，钵盂未尝湿。恁么说斋僧，有名而无实。

51、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

52、全诗如下：

53、有酒方开颜，无肉不举箸。颠倒自戕贼，拟将血肉补。弃却囊中金，反收路傍土。不见富贵家，未死神先去。

54、意思是姑苏城外那寒山寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

55、有名含有寒山寺的诗句如下:

56、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

57、解释：姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

58、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。

59、《拟寒山寺·其十六》宋朝·释怀深

60、十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

关于寒山寺的诗句

61、寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。——李流谦《再游蒋山》

62、赏析：诗人通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物抒发出来。

63、《枫桥夜泊》

64、《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》王士祯〔清代〕

65、全诗为:

66、江枫渔火对愁眠。

67、《枫桥寒山寺》年代:宋作者:周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。

68、孤灯影瘦寒山寺，荒草流青夏驾湖。学道参禅都未澈，一毛聊得比杨朱。

69、唐.张继

70、姑苏城外寒山寺，

71、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。

72、出自清代王士祯《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》

73、全诗为:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

74、前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

75、二、疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？

76、《拟寒山寺·其八十六》宋朝·释怀深

77、不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。《过寒山寺寄道上人》年代:作者:陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。《赋得寒山寺送别》年代:明作者:高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。《枫桥夜泊》年代:唐作者:张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

78、诗歌描写的诗人为了躲避安史之乱，来到了江南。这时候来到姑苏城外的枫桥边停船过夜，秋天的夜晚寒气逼人，怎么也睡不着，听到乌鸦啼叫，看到远处渔火点点，还有寒山寺传来的钟声。诗人身在异乡，时时牵挂的故乡，什么时候平息战乱，回到家乡？