喝醉酒的诗句李白
1、将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
2、永结无情游，相期邈云汉。
3、何时更杯酒,再得论心胸。——《魏郡别苏明府因北游》
4、《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
6、唐•李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
7、花间一壶酒，独酌无相亲。
8、这些诗歌多以赞美酒的力量和饮酒的快乐为主题，深受文人雅士的喜爱。
9、玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。
10、空烟迷雨色，萧飒望中来。
11、稷契和天人，阴阳乃骄蹇。
12、其中，《将进酒》更是被人们广为传诵，成为了中国古代诗歌的经典之作，见证了李白不凡的才华和诗歌的魅力。
13、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
14、《月下独酌》
15、等等等等。
16、青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。
17、《南陵别儿童入京》：写诗人对离别的不舍和盼望，“春华又绿江南岸，明月何时照我还”令人感叹。
18、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
19、醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。——《冬夜醉宿龙门觉起言志》
20、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
21、出自唐代李白的《山中与幽人对酌》
22、《清平调·名花倾国两相欢》
23、举杯邀明月，对影成三人。
24、弹剑谢公子，无鱼良可哀。
25、丹徒布衣者，慷慨未可量。
26、泥沙塞中途，牛马不可辨。
27、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
28、功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
29、感之欲叹息,对酒还自倾。——《春日醉起言志》
30、李白的醉酒诗，例如：
喝醉酒的诗句李白
31、取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。——《别中都明府兄》
32、出自唐代李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》
33、这些诗都表达了李白豪放不羁的个性以及对美好生活的向往，洋溢着酒的香气和浪漫情怀。
34、三杯通大道，一斗合自然；
35、清秋何以慰，白酒盈吾杯。
36、园家逢秋蔬，藜藿不满眼。
37、独酌聊自勉，谁贵经纶才。
38、翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。
39、醉看风落帽，舞爱月留人。——《九日龙山歌》
40、窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生。——《九日》
41、饥从漂母食，闲缀羽陵简。
42、总之，李白醉酒诗的数量和质量都让人叹为观止，是中国古代文学的重要组成部分，也是中华文化宝库中的瑰宝之一。
43、酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。——《白马篇》
44、李白的一生，跟酒有不解之缘。他心里很清楚，举杯消愁愁更愁，因为他理想得不到诗实现，所以借酒消愁，他的诗很多是写酒的。比如我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来；
45、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
46、天生我材必有用，千金散尽还复来。
47、欲往咫尺途，遂成山川限。
48、三杯吐然诺，五岳倒为轻；
49、秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。
50、举杯邀明月，对影成三人；青天有月来几时，我今停杯一问之；巴陵无限酒，醉杀洞庭秋，等等。
51、山公醉酒时，酩酊高阳下。——《襄阳曲四首》
52、暂伴月将影，行乐须及春。
53、投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。
54、我醉君复乐，陶然共忘机。——《下终南山过斛斯山人宿置酒》
55、一 月下独酌(一) 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 月下独酌(二) 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 月下独酌(四) 穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来。 所以知酒圣，酒酣心自开。 辞粟卧首阳，屡空饥颜回。 当代不乐饮，虚名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。 且须饮美酒，乘月醉高台。 二 客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 三 把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 四 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 五 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 六 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝， 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 七 山中对酌 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。 八 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 九 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 十（色诗） 美人来时花满堂 美人去后空留床 床中绣被卷不寝 至今三载闻余香 十一 少年行 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 十二 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难， 多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 十三 襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。/ 傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。/鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。/ 此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。/车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。 十四 宗臣过采石怀 阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。 十五 流夜郎赠卒判官 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后? 李白诗中的酒 水穷云生 在李白的游历生涯中，有两个伴随其始终的朋友：一个是无心可猜的明月，一个是助兴为歌的美酒。李白从“小时不识月，呼着白玉盘”到晚年醉酒捞月落水而去，月伴其一生;“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，诗藏于酒中。月使他超然卓立，多现实世界获得了新的视角，能道人未曾道；酒使他兴会无穷，面对人生世态，增添了想象和豪气，能言人所不能言。月和酒镶成了诗中谪仙人。笔者曾探究了《李白诗中的明月》余兴未尽，不敢私揣陋见，再抛《李白诗中的酒》之残砖。 一、以酒抒豪情壮志。“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”（《少年行·其一》）《少年行》组诗可以说是李白谱写的“青春奏鸣曲”。诗人形象再现了高渐离击筑，燕太子丹为荆轲以酒壮行，荆轲易水辞别，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，策马驱驰，身入暴秦的场景。形似咏史，是为抒情，表现了诗人对荆轲的向往思慕，抒发其人生感慨，侠骨柔情，建功立业的豪情壮志。 “白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰……仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”（《南陵别儿童入京》）此诗写于天宝元年（742）秋天，李白应召准备入京之时。该诗从欢快的气氛中开始，呼童烹鸡，儿女牵衣，形象的描绘出了欢乐的场景，增添了生活的气息；但是如果没有了酒，李白那游历多年，梦寐以求的“使寰区大定，海县清一”的壮志，眼看就要得以化为现实的喜悦之情，又怎能得以酣畅淋漓的抒发。“我辈岂是蓬蒿人”的充满自负和得意的豪情壮志又如何得以激发？ “天生我材必有用”的自信、豪迈，是建立胸怀大志，才智过人的基础上的。秀口一吐，化作了令后人艳羡赞绝不断的半个盛唐。 二、借酒作佯狂放诞。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊为。贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”这首《月下独酌》诗，通篇议论为诗，晋代刘伶有《酒德颂》，李白此诗堪称“爱酒辩”。诗人把酒比作圣贤，说求仙不如饮酒，从圣贤说到神仙，得出爱酒不但有理，而且有益的结论。诗人爱酒理由层层深入，最终以道家的观点，提到最高境界：通于大道，合乎自然。李白于此貌似说理，实在抒情。即以说理的方式抒情。诗人的“爱酒辩”，其实是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”正是这种种难以言传的、他人难以理解的情怀。 李白借酒咏佯狂放诞之歌，隐藏的却是深沉得悲感。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”李白在《将进酒》中，用如此愤激之辞，表现了对现实的丑恶现象厌恶，抒泻了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。 “人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼……持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”该诗写于李白赐金放还，离开长安，“浮黄河以东行”，于五月到梁宋之地时。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视的态度。登高楼，饮美酒，遣愁放杯，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜物，吴盐似雪，饮馔精美。 “达人知命”，即人不能与命运抗争，唯一的解脱方法，就是及时行乐。“岂暇愁”，说明诗人对政治上的失败不屑一顾，应该从实际出发。所以他不欣赏伯夷、叔齐的行径。“莫学”两字，貌似否定正统的佯狂，实际是诗人理想破灭后极度的悲愤的心情的抒泻，是诗人对以往追求的痛苦的否定。 “人生最痛苦的是醒了之后无路可走.。”“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”（鲁迅）放诞佯狂，就是众多的痛苦的清醒者走出来的路。 三、饮酒发心中的孤愤。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。” 鲜花、明月、美酒，可谓良辰美景，四美（良辰、美景、赏心乐事）具了二美，但关键缺了赏心、乐事，可见其孤独。但诗人忽发奇想，把天边的明月和月光下自己的影子，拉了过来，连同自己在内，化成了三人，举杯共酌，冷清的场面就“热闹”起来了。饮酒只能邀明月与己影，孤独何堪啊。以乐景写哀情，以闹写静，以物为友，以群写孤，，倍增其哀，其寂，其孤。 “欲邀击筑悲歌饮，醉后脱宿吴专渚。”李白在这首《醉后赠从甥高镇》诗中，暗用荆轲高力渐击筑高歌的典故，点染悲凉的氛围，写出了豪爽的侠士风度。诗人本想借酒浇愁，无奈无钱买酒，把悲愁情思写的更加深沉。但为何诗人如此落寞呢？怀才不遇，壮志难酬。正如诗人所佩之宝剑，既然闲置无用，不如用来换酒，还可以与从甥一醉。现实生活的种种孤寂、飘零、、悲愁、愤激之情，都可以在醉后忘却。诗人怀才不遇的孤愤，狂放不羁的性格却由此充分地表现出来了。 但现实，现实呢？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”啊。 四、用酒化历史感慨。“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”李白这首《乌栖曲》里的姑苏台，在被夕阳中的寒鸦栖满时，春宵宫里的西施已在整日的欢宴中醉了。西施沉醉了，那吴王呢？不言自明。诗人以醉之西施，来衬托吴王沉湎于酒色。吴王荒淫无度，误国亡国，引发诗人对于“吴王亡国为倾城”（袁枚《西施》）这一历史教训的浩叹。吴王已故，再翻何益？李白“仗剑去国”，抱“海县清一”之壮志，不过是做了一名为玄宗贵妃花天酒地増趣的可有可无的御用写手，其景可叹，其情可哀。 借古讽今这一文人骚客惯用的手法，不过被李白更加藏而不露，自然天成罢了。 五、把酒咏深厚友情。“鲁酒不可醉，齐歌空腹情。思君若汶水，洗涤寄南征。”鲁酒味薄，不能致醉，无法藉酒消愁；自己心绪不佳，齐歌动听徒然，不能解忧。原本好酒，狂歌醉饮的摆脱世俗束缚、挥斥忧愤的方法，如今不灵了。在无法忍耐的苦闷中，李白想到了好友杜甫，且向知己好友倾诉孤寂吧。如此，诗人与杜甫之间的深情厚谊不就反衬的如浩荡之汶水，绵绵不尽了吗？ “两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”这首《山中与幽人对酌》，俗话说“酒逢知己千杯少”，在这良辰美景之中，两位好友，一边一喝美酒，一边欣赏山景，就下热肠，谈笑满席。这是何等惬意的场景啊。从这一看似啰嗦的诗句，我们看到的是两位关系融洽、友情深厚、率真纯朴、畅饮尽性的令人艳羡的友人。更绝的是后两句，诗人活化陶渊明的典故，反客为主，在是醉非醉，似醒非醒之时，忘乎其形，竟然以主人身分吩咐起真正的主人来了。诗人在友人前毫不掩饰，随心所欲，不拘礼节而又惹人喜爱的率直豪爽的形象，难以复制的活现于你我的眼前了。 “纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”从这首《哭宣城善酿纪叟》的内容来看，这是诗人凭吊友人的绝句。纪叟善酿，李白嗜酒，屡游宣城，自然就和他交上了朋友。李白对纪叟之死非常悲痛，因而写了这首哭他的诗。可是诗中并非直露悲痛，反而以诙谐笔调、达观的态度，写纪叟在黄泉继续“酿老春”。在诗人眼里，纪叟并未死去，彷佛只是搬了个家而已。诗人为友人担心的是：其新家“无晓日”，即便酿出“老春”，又能卖给谁呢？其实还暗含“夜台无李白，沽酒与何人”的感叹。诗人和纪叟之间的深厚友谊，可见一斑。诗人诗中为点一“哭”字，如此写来，就是人们常说的以歌当哭吧。 “酒逢知己千杯少”，“酒不醉人人自醉”，能使人真正愉快陶醉的，还是纯真直率的友情吧。 “天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。李白“醉”了，世人“醒”着;李白“醒”着，世人“醉”了。酒入李白热肠，化为瑰奇诗句——理想、孤愤、友情……从酒中淌出，从李白心中流出……
56、苦雨思白日，浮云何由卷。
57、《山中与幽人对酌》
58、作者：李白
59、醒时同交欢，醉后各分散。
60、这首诗作于开元年间，是李白赠给其新婚妻子许夫人的，许夫人祖父许圉师曾于唐高宗时拜相。李白此诗化用东汉太常卿周泽的典故，自嘲自己天天烂醉如泥，还要夫人服侍，以戏谑之语安慰夫人。
喝醉酒的诗句李白
61、《行路难》写李白克服困难的历程，表现了坚韧的性格特征。
62、李白的醉酒诗有很多，其中较为著名的有《将进酒》、《月下独酌四首·其三》、《静夜思》等。
63、李白的醉酒诗有很多，其中比较有名的是《将进酒》、《庐山谣》、《饮中八仙歌》等。
64、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》
65、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。
66、这些醉酒诗均以豪放不羁、情感真挚为特点，形式多样，具有深刻的思想内涵和审美价值。
67、李白的醉酒诗有很多，比较著名的有《将进酒》、《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等。
68、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
69、扬袂挥四座，酩酊安所知。——《九日登山》
70、吟咏思管乐，此人已成灰。
71、《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
72、何时黄金盘，一斛荐槟榔。
73、蟏蛸结思幽，蟋蟀伤褊浅。
74、关于李白醉酒的诗有:
75、厨灶无青烟，刀机生绿藓。
76、月既不解饮，影徒随我身。
77、《饮酒》：抒发了诗人不拘礼俗的洒脱情怀，主张“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“人生得一知己足矣”等思想。
78、《客中行》：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
79、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
80、将进酒这首诗是李白的代表作之一，它描述了主人公一边饮酒一边挥洒着豪迈的人生态度。
81、此外，李白还有许多以酒作为主题的作品，如《早发白帝城》中的“路逢九仞岩，道盘三千旋；不及小山行，直须几许九仞高？”等等，都是非常有名的诗歌作品，具有很高的文学价值和艺术成就，广受推崇。
82、其中，《将进酒》被誉为“中国第一好酒诗”，具有极高的文化地位。
83、秋坐金张馆，繁阴昼不开。
84、《赠内》：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”
85、我歌月徘徊，我舞影零乱。
86、我醉君复乐，陶然共忘机。
87、潈潈奔溜闻，浩浩惊波转。
88、李白的醉酒诗有很多，以下列举几首比较著名的：1.《将进酒》：著名的饮酒诗，以“人生得意须尽欢”的豪迈心态表达了“且饮杯中物，今朝有酒今朝醉”的醉意，酣畅淋漓、豪放不羁。
89、桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
90、李白有关醉酒的诗文特别多，例如：
喝醉酒的诗句李白
91、《金陵酒肆留别》：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
92、《把酒问月》：天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。拓展资料：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
93、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
94、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
95、而《宣州谢朓楼饯别校书叔云》则是李白告别友人的留别诗，语言凝练，意境深远。
96、李白写的醉酒诗，我仔细找找。大约一共有十首左右。《客中行》，《月下独酌四首》，《把酒问月～故人贾淳令予问之》，《金陵酒肆留别，《与夏十二登岳阳楼，楼观岳阳尽》，《南陵别儿童入京》，《下终南山过斛山宿置酒》，《沙丘城下寄杜甫》，《相和歌词～杨叛儿》，《山人劝酒》。李白所作诗歌，词赋，就其开创意义和艺术成就而言，李白词从古至今都享有非常崇高的地位。
97、《长歌行》
98、平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。——《赠郭将军》
99、携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。——《九日》
