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老师让我们读西游记并且批注。我该怎么批注精

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1、赏析:写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。

2、这段话写了石猴的出世以及生活的环境、情况。

3、摘抄:大仙道:“唐三藏做大不尊,先打他。”行者闻言,心中暗道:“我那老和尚不禁打,假若一顿边打坏了啊,却不是我造的业?”他忍不住,开言道:“先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒树也是我,怎么不先打我,打他做甚?”

4、赏析:说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面,他还是十分的谨慎,小心的。

5、赏析:从这段词写得着实是妙,硬生生把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足,出奇的俊逸洒脱!形容典雅,体段峥嵘,怨不得天子也认不出来呀,只怕药们见到也得生出恋慕交友之心呢!

6、摘抄:大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

7、-中的许多情节都富有想象力和创造力,如孙悟空大闹天宫、三打白骨精、火焰山等,这些情节不仅紧张刺激,也富含哲理。

8、摘抄:行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:“师傅!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不敢惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束棉布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。

9、摘抄:行者在旁道:“师父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”

10、**文化价值**:

11、选自:《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罢乖》

12、选自:《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》

13、赏析:说明了八戒的莽撞,匆忙和贪吃的个性。

14、赏析:偷人参果,推倒树都是行者干的,理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子,也确实让人想不到,算是仁至义尽了。

15、这段话写了猴子们寻找水涧源头,在瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,发现水帘洞。

16、-猪八戒:他的形象充满了幽默和讽刺,反映了人性中的懒惰和贪婪,同时也展现了忠诚和勇敢的一面。

17、赏析:说明了唐僧的小心谨慎,生怕出了什么差错。

18、读书笔记批注是个人的思考和感悟,每个人的理解和感受都是独特的。在阅读《西游记》时,可以根据自己的兴趣和思考,记录下对故事情节、人物形象、主题思想等方面的理解和感悟。

19、**艺术特色**:

20、-孙悟空:他是中最为突出的角色,以其机智、勇敢和神通广大著称。孙悟空的形象体现了对自由和反抗压迫的向往。

21、-《西游记》中的许多故事和角色至今仍具有广泛的影响力,它们激励人们面对困难时要有勇气和智慧,同时也提醒人们要克服自身的缺点和弱点。

22、黄袍怪变动后的形象:

23、赏析:现在看来猪八戒也不是那种只会吃,不会干的人啦。

24、在阅读和学习《西游记》青少版时,做批注可以帮助你更好地理解和记忆故事情节、人物角色以及其中的重要道理。以下是一些建议来做《西游记》青少版的批注:

25、总结和摘录:在批注时,如果你遇到了特别有意思或重要的句子、对白或描述,可以将其摘录下来,并在旁边做简要的总结。这有助于你有条理地整理故事中的信息。

26、赏析:脸衬桃花瓣,就这一句就得,衬字从宏观上写,写出女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

27、自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

28、标记关键事件和情节:在批注时,可以使用不同颜色的笔或荧光笔来标记故事中的关键事件和情节。这样可以帮助你在复习时快速回顾和定位重要内容。

29、选自:《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》

30、赏析:这个唐僧不认得人参果,却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

31、选自:《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》

32、《西游记》是中国古典文学巅峰之作,其中有很多精彩的段落。比如,孙悟空与牛魔王大战的一段,在战斗中展现出了孙悟空的聪明和机智,同时也展现了牛魔王的勇猛和顽强。

33、选自:《心猿归正六贼无踪》

34、赏析:写出了孙行者的机智和勇敢,并且一定要夺回袈裟的决心。

35、选自:《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》

36、选自:《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》

37、选自:《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》

38、赏析:写出了孙悟空的顽劣,大胆,同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

39、《西游记》是中国古典四大名著之一,由明代作家吴承恩编著。这部以唐僧师徒四人取经的传奇故事为主线,融合了神话、仙侠、奇幻、讽刺等多种元素,展现了丰富的想象力和深刻的寓意。以下是对《西游记》的读书笔记批注示例:

40、摘抄:行者笑道:“贤弟啊,这桩儿我不敢说嘴。水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要念诀,又念念‘避水咒’,方才走得;不然,就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类,我才去得。若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会;只是水里的买卖,有些儿榔杭。”

41、那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮润泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,痒鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个。

42、-《西游记》不仅仅是一部奇幻冒险,它通过取经路上的种种考验,反映了人性的善恶美丑,以及修行者对于真理和智慧的追求。

43、赏析:这段话说明了哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定,是不可动摇的。

44、注解人物角色:在故事中,有许多重要的人物角色,如孙悟空、唐僧等。在批注时,可以在旁边或下方写下这些角色的特征、性格以及他们在故事中扮演的角色。这样可以帮助你更好地理解和记忆故事中的人物关系和发展。

45、摘抄:这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”

46、选自:《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》

47、摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目,必动其心;即动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也;不然,则损身灭命,皆起于此,事不小矣。”

48、欲知造化会元功,须看西游释厄传。

49、-《西游记》融合了佛教、道教和儒家思想,展现了中国古代文化的多样性和包容性。

50、赏析:有了这一段的对话,才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

51、摘抄:慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:“徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的`,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”

52、摘抄:那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼慢咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”

53、赏析:这一段写出了玄奘谦虚,尊重老者的性格。

54、这段对比鲜明的战斗场景,既展现了孙悟空的英勇形象,又展现了他的智慧和机智。这是《西游记》中一段妙趣横生的好段,让人印象深刻。

55、选自:《三藏不忘本四圣试禅心》

56、赏析:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。

57、赏析:这段话用简洁的语言叙述了孙悟空在山中的无忧生活,在与自然的亲密接触里,不知人间几何,读起来却又让人觉得很是值得怜爱的。

58、选自:《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》

59、自由表达:批注是一个个人的过程。你可以灵活运用批注的方式,根据你的阅读习惯和需要进行自由表达。不要拘泥于特定的规范,关键是帮助你更好地理解、记忆和对故事进行思考。

60、摘抄:行者哪里肯放,执着棒,只情赶来,呼呼吼吼,喊声不绝,却赶到那藏风山凹之间。正抬头,见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声,回头观看,乃是行者赶败的虎怪,就丢了马,举起钯,刺写着头一筑。可怜那先锋,脱身要跳黄丝网,岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯,筑得九个窟窿鲜血冒,一头脑髓尽流干。

61、点评:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。

62、摘抄:这大圣一条棒,抵住了四大天王与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,杀够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。

63、摘抄:那长老见了,战战兢兢,远离三池道:“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不识我仙家异宝。”明月上前道:“老师,此物叫做‘人参果’,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”

64、摘抄:行者道:“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道:“徒弟,不可伤他性命,不然,又一个得财伤人的罪了。”行者道:“我晓得。”行者复进去,来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿,原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来,瞒窗限儿弹将进去,径奔到那童子脸上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽开云步,赶上唐僧,顺大路一直西奔。

65、赏析:说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气,愿意帮助别人。

66、记得随时回顾你的批注,它们将成为你学习和理解《西游记》青少版的有益工具。

67、赏析:整天辛辛苦苦赶路的日子,难免总会有一些抱怨。但是取到经之后,回头想想一切总都是值得的。

68、**人物分析**:

69、赏析:有了这一段对话,才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

70、选自:《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》

71、摘抄:猪八戒道:“哥啊,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“呆子,你这般言语,似有抱怨之心。还像在高老庄,倚懒不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。”

72、-沙僧:沙僧的形象较为稳重,他的忠诚和勤劳是团队中不可或缺的品质。

73、海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃。食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

74、摘抄:原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”

75、一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。只见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:"禽有禽言,兽有兽语。①"众猴都道:"这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!"喊了一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:"好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。"又道:②"那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。"连呼了三声,忽见丛杂中跳出一进去,我进去!"他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮蔽了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真是个好所在。看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着"花果山福地,水帘洞洞天。"……

76、“瞑”“蹲”“纵”“跳”等动词。这里运用动作描写可以看出石猴的机智、敏捷。从"应声高叫"可以体会到石猴的无所畏惧、敢于冒险。

77、摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

78、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

79、摘抄:行者见了,呵呵大笑道:“那个老剥皮,死得他一毫也不亏!他原来与妖精结!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。老孙还记得他的模样,等我就变作那和尚,往他洞里走走,看我那袈裟放在何处。假若得手,即便拿回,却也省力。”

80、摘抄:那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”

81、**情节赏析**:

82、覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

83、赏析:孙行者也有不擅长的东西,虽说他下得了地,上得了天,可就是不擅长水战,不知水性。人无完人嘛!

84、摘抄:三藏闻之道:“悟能,你若是在家心重呵,不是个出家的了,你还回去罢。”那呆子慌得跪下道:“师父,你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的,他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉,我说道肚内饥了,好寻个人家化斋,他就骂我是恋家鬼。师父啊,我受了菩萨的戒行,又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去,誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道:“既是如此,你且起来。”

85、摘抄:众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,单一手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问到:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇永固。”

86、选自:《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》

87、提出问题和疑问:批注不仅仅是记录。你可以在批注时提出问题或疑问,用于进一步思考和讨论。这有助于你对故事的理解和分析,并加深对故事的记忆。

88、**主题感悟**:

89、记录主题和道理:《西游记》是一部古代神话,其中蕴含了许多主题和道理。在批注时,你可以在特定场景或章节旁边写下这些主题和道理,帮助你理解故事的深层含义。

90、赏析:这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。

91、赏析:这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

92、-采用了大量的比喻和象征手法,语言生动幽默,情节曲折离奇,具有很高的文学艺术价值。

93、形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花,腰间弯带灼烁。丰神真是奇夫君,耸壑轩昂美俊英。

94、**现代意义**:

95、选自:《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》

96、划线部分①运用语言描写,表现了猴子好奇贪玩的性格特点,同时也为下文猴子发现水帘洞的故事埋下伏笔。②这句话为下文众猴拜石猴为王的情节做铺垫。

97、摘抄:行者道:“你的造化,我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行,莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚,脓包的道士其实有些手段,惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中,二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住,说我们是东土驾下来的御弟圣僧,往西天拜佛求经者,善能降妖缚怪。”

98、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,蒙堆金凤丝。

99、赏析:说明了孙悟空受不得人气,离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

100、划线部分运用排比的修辞手法,表现了石猴自由自在、调皮可爱、亲和友善的形象。

101、-唐僧:作为取经的主要人物,唐僧代表了对佛法的虔诚和执着,但他的软弱和固执也引发了对领导力和决策能力的思考。

102、【翻译】天地还没有划分出界限的时候,一片茫茫渺渺的无人看得清楚。自从盘古开天辟地以来,从此天地之间就清楚了。各种生命都以至仁的天地为依仗,世间万物都被至善的天地所创造。如果想要知道天地造化这一切,那么请来看看本书西游释厄传。