1、解析：这句话出自《西游记》第三十一回，意思是尿泡虽然很大但是没有一斤两重，秤砣虽然很小但是能压住千斤的重量。这句话用比喻的手法说明了表面上强大的东西并不一定真正强大，而看似弱小的东西也可能具有很大的作用。

2、这些好句通过形象的描绘、夸张的手法和反复强调等修辞方式，展现了《西游记》第十七回的精彩情节，为读者带来了丰富的艺术享受。

3、今来多为传经意，此去原无落点瑕。降怪成真归大海，空门复得锦袈裟。

4、而其中融入了佛、道、儒的理念，也可以作为中国古代哲学的精髓。同时，这些语录也能够让我们在思考现代社会的诸多问题时发人深省，抛砖引玉。

5、这些语录皆蕴藏着作者对生命、人性、伦理等诸多现象的独到见解，值得我们细细品味，反复品味。

6、这句描绘了妖怪夸赞孙悟空的词句，通过反复强调，突显了孙悟空的能力和智慧，为后续故事情节增色不少。

7、《西游记》第十七回主要讲述了唐僧师徒四人在火焰山遭遇妖怪的故事。在这一回中，有很多好句值得赏析。以下是其中几句：

8、2.今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

9、赏析：这句话表达了一种道德观念，即人的一念之间所产生的善恶行为，天地都会知道，如果善行没有得到回报，那么乾坤必定是有私心的。它强调了因果报应的道理，提醒人们要行善积德。

10、在取经路上，孙悟空的“如来即菩萨，心中却绝不承认”的豁达，以及唐僧与孙悟空之间相互扶持的感人场面，都是赏析《西游记》的精髓之处。这样的精神内涵，为我们积累智慧，增添生活的乐趣。

11、这句描绘了火焰山在远近闻名的壮丽景象，通过数字的运用，表现了火焰山的广袤无垠，为故事情节增添了神秘色彩。

12、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔，作者是吴承恩。以下是一些西游记中的好句及赏析：

13、这些好句通过生动的描写、夸张的手法和富有哲理的表达，展现了《西游记》独特的文学魅力，值得我们细细品味和欣赏。

14、《西游记》是中国文学史上的经典之作，其中蕴含了许多优美的句子，如“前事不忘，后事之师”、“以直报怨，以德报德”等。

15、碗子铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。

16、解析：这句话出自《西游记》第五回，意思是今天有酒就今天喝醉，不要去管门前的是非。这句话反映了一种豁达、洒脱的人生态度，强调了人们应该把握当下，享受生活，不要被琐事所困扰。

17、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

18、这句简洁明了地描绘了孙悟空迅速返回东方的动作，展现了他的神通广大，为后续情节的发展埋下伏笔。

19、雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。6.文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。由此可见，这太保是一个正面人物。13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。

20、祥光霭霭凝金象，万道缤纷实可夸。普济世人垂悯恤，遍观法界现金莲。

21、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

22、4.尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。

23、赏析：这句话通过形容炮云、黑雾等形象，生动地描绘了一种灾难性的场景，暗示了妖怪的强大和恐怖，给人带来强烈的视觉和心理冲击。

24、这些语句不仅具有悟道启迪的意义，也是中国古代文化的重要体现之一。例如“三人成虎”的故事，透露出舆论的力量和人们的盲从心理。

25、第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

26、这句描绘了火焰山炎热的景象，通过夸张的手法，展现了火焰山高温的险恶环境，为故事情节的发展营造了紧张的氛围。

27、西游记第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪

28、赏析：这句话通过形象生动的描写，展现了大海的广阔和壮美，祥光、瑞气等元素更增添了神秘的氛围，给读者带来强烈的视觉冲击。

29、"那个大圣，拨转云头，径回东方。"

30、《西游记》中还有很多其他的好句，每一句都值得我们仔细品味和欣赏。

31、"火焰山遥八百里，火光大地有声名。"

32、《西游记》是明代家吴承恩所著的长篇神魔，被公认为中国古代的四大名著之一。其中，书中涵盖了丰富的哲理与文学技巧，经典的句子也留给后人许多的启迪与启发。

33、这部中有很多经典的好句，比如“山高自有客行路，水深自有渡船人”，这句话就表达了只要有决心，无论路途多么艰难，总会有办法可以克服的。

34、3.三年不上门，当亲也不亲。

35、比如书中著名的“大梦谁先觉”、“五百年前的草原”、“风生草动”等等经典语录都在此书中盛行。

36、万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。

37、文：影动星河近，月明无点尘。

38、赏析：这句话用龙游浅水、虎落平阳来形容英雄落魄时的境遇，强调了人生道路上的坎坷和挫折。同时，通过唐僧西向取经的例子，表达了坚定信念、不畏艰难的精神。

39、1.人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

40、"三借芭蕉扇，火焰山除妖。"

41、解析：这句话出自《西游记》第八回，意思是人心里产生的每一个念头，天地都知道，如果做了善事没有得到好报，那么乾坤也就有私心了。这句话强调了人们应该行善积德，因为善恶有报是天理。它也反映了中国传统文化中强调道德修养和因果报应的思想。

42、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔，作者的神话情节和现实有所不同，但其中很多事情也反映了现实社会的状况，比如师徒四人取经路上的种种遭遇，就隐喻着人生的种种磨难。

43、这句总结了孙悟空三次借芭蕉扇的过程，突显了火焰山妖怪的狡猾和孙悟空的智慧，使故事情节更加跌宕起伏。

44、第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

45、海远，水势连天。祥光笼宇宙，瑞气照山川。千层雪浪吼青霄，万迭烟波滔白昼。

46、另外，“一叶浮萍归大海，为人何处不相逢”，这句话则表达了人生无常，人与人之间的相聚分离都是缘分，应该珍惜每一次的相遇。

47、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。纵然好事多磨障，谁像唐僧西向时？

48、赏析：这句话用夸张的手法描述了天宫的异物、琪花瑶草等仙境中的奇妙景观，强调了天宫的神秘和美好，使人对天宫充满了向往之情。

49、"烟熏火燎，炎气炙人，真个是八千赤焰红霞，丹炉烧空。"

50、正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

51、解析：这句话出自《西游记》第四十回，意思是三年不登亲戚的门，即使是亲人也会变得生疏。这句话反映了中国传统文化中强调亲情和人际关系的重要性，也提醒人们要珍惜亲情，加强人际交往。

52、以下是《西游记》8-12回中的一些好句赏析：

53、第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

54、"好猴精！好猴精！"

55、孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪描写黑风山景色万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。