谐音古诗十首

1、韩信和《红楼梦》的作者曹雪芹的成功，其受的伤痛磨难如“胯下之辱”等，我是亲身经受过，才体会到的。就拿这“十首怀古绝句”中的所隐之物及文化含义来说，没有经过艰苦环境的文化人根本见不到，经过艰苦环境劳动的大众能见到这些俗物，但根本想不到这些俗物的文化含义！我之所以能破译这些俗物及文化含义，正是由于我经过与其二者相似的艰苦环境的实践、艰苦地专修农牧、政治法律大中专学业，把别人喝酒打牌的时间都用于研究中华优秀传统文化、龙的结果。

2、玛祖卡舞曲Op.59No.3

3、我破解《淮阴怀古.其四》这首诗隐物和含义的确切答案:

4、“寄言”所有怀有“世俗”偏见的人们，休”要“轻”视、“鄙”视、打击竞争创新冒尖，有“大功”待遇的“三等丧服”的英雄“功”臣，不要对这些竞争创新冒尖的“三”式人才，适用法纪规矩“四”，实行“庸医治跛，砍长足，更不足”，达到“三齐”。我们大家失去这些不同凡响、世俗，扬长补短的人才，自己和集体就不能度过难关，维持生命生存，继续前进一步而。

5、前奏曲Op.28No.4

6、肖邦的波兰舞曲大致可分为两类。一类情绪昂扬、气魄宏大，富于戏剧性；另一类情绪悲壮、细腻优美，富于诗意。这首是胜利凯旋的进行曲，它歌颂了波兰民族斗争的光辉业绩，被认为是肖邦音乐中民族精神体现得最为强烈的作品之一。

7、圆舞曲有时音译为“华尔兹”，用于社交舞会，它采用3/4拍，强调第一拍上的重音，旋律流畅，节奏明显，伴奏中每小节仅用一个和弦，由于舞蹈时需由两人成对旋转，因而被称为圆舞曲。

8、《红楼梦》五十一回说:“十首怀古绝句，内隐十物，皆说自然新巧……大家猜了一回，皆不是。”也就是说，作者没有告诉谜底，《淮阴怀古.其四》这首诗所隐何物，成了不解之谜，后人纷纷猜谜底，有的猜为“锅”，有的猜为“鼎”等，但至今没有确切的答案。

9、五、《淮阴怀古.其四》所隐之物及文化含义

10、“淮阴”，现在是一个区，隶属于江苏省淮安市，因古代县域在淮河南岸而得名，是汉初三杰之一的淮阴侯韩信故里。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对韩信的评价。

11、(二)“三齐定位盖棺时”:

12、我们说“法纪面前人人平等”，大家齐遵守是对的。但并不是说，人人的专长、能力都一样平齐。人的专长和能力就像衣着仪表一样，怎么能都一样平齐呢？只有盖棺定论的死人才一样平齐，丧服是一样的白色，但还分五等，不平齐！

13、作者由“淮阴”想到、“怀”念“古”代的原始科学社会，人们可以无记名无声反映不同意见意愿(古字意)，在用无记名自由投币交换、票决之“道”命“名”中，选竞争创新冒尖的立大功的候选人和方案，彻底杜绝打击、鄙视竞争创新冒尖的“大功”的丧服“小功”，“庸医治跛，砍长足，更不足”的取“三齐”小人思想和行为。

14、一饭之恩死也知。

15、一、破解《淮阴怀古.其四》所隐之物和含义的确切答案

16、宝琴所作的十首咏古诗，尤其是最后两首还没有出处，引发红学家一直以来的热烈讨论。

17、(片来自，如有侵权，告知即删)

18、二、破解《淮阴怀古.其四》所隐之物和含义的确切答案的价值

19、铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。

20、玛祖卡舞曲是波兰乡土舞曲的一种，具有轻盈、飞快的风格，节拍大多为每小节三拍。其作品旋律精练，富有诗意。它的速度比圆舞曲慢，通常强拍落在第二拍或第三拍，每个乐句常常收在第二拍上。第一拍往往包含一长一短的两个音符。

21、(三)“寄言世俗休轻鄙”:

22、文/龙学创始人刘树成优质文化领域创作者阅读340万，获赞2万……

23、第三钢琴奏鸣曲第一乐章

24、竞争创新冒尖，有大功，不看重在在交换、票决中，当选而升官发财的“壮士，须防”不实行交换、票决制，有不同意见时互相扯皮(亚)，不用交换、票决(心)止争，就造成罪“恶”的无道局面，没有独立思考和正确主见的鹰“犬欺”骗欺负有德的壮士和自己。如封建社会历史上许多有丰伟绩的英雄被小人恶犬陷害、欺负。

25、《红楼梦》薛小妹的诗谜《淮阴怀古.其四》隐物“四等丧服”取“三齐”含义

26、叙事曲Op.23No.1

27、自古来，有些人见不得创新冒尖拔尖的人物(虎三)，认为:一样样的人，你怎么指点江山，建功立业，比我强、出名！所有人应一“齐”一样，即“三齐”，就像西汉的创新冒尖拔尖的人才韩信应该被处死一样！这是最悲哀的思想！

28、例如:国家集体昏乱时，无良相良策治理;外敌入侵时，无良将率兵御敌;疫病暴发时，无良医良方防治。因大家一样世俗、“三齐”，只有一齐。因此，俗语说:“大夫(文武士人、医生)门前过，请回家里坐。虽说不是贵重客，但他是个冷热货，平时没什么用，遇难时靠他度过。”

29、因此，有“一”新意见提出、“饭”供我们选用，就有不同意见提出、呼吸的“二”，才能有“一饭”与“二呼吸”竞争创新出冒尖的第“三”新鲜血液，交心脏交换，维持生命。如此“之恩”是使人遇“死”神“也”不死的救命大恩。有知觉、知识的、不是想死的人要知道这一点起码的良知。这是“知”字的意思:有方向“矢”(一→)，不能动“口”压制呼吸和不同一般(二)的冒尖拔尖的人和意见(三)，它是我们的救命的恩人、命根子。

30、破解《淮阴怀古.其四》所隐一物是:

谐音古诗十首

31、“一饭之恩”的成语典故:韩信在穷困时，有个洗衣服的妇人，看见韩信十分饥饿，给韩信饭吃。韩信十分高兴，告诉洗衣服的人说：“我以后一定重报您！”洗衣服的人十分生气，说不回报。汉五年的正月，韩信成为楚王，召见当时给他吃饭的洗衣服的妇人，赏赐千万两黄金。

32、寄言世俗休轻鄙，

33、前奏曲是音乐体裁的一种。前奏曲以前只是组曲之前的器乐引子，在演奏之前一般演奏家要即兴演奏一小段，逐渐演变成一种艺术形式。肖邦的这首前奏曲短小精炼，充满了忧郁与思乡之情。

34、打击、鄙视竞争创新冒尖(三)的“大功”的“四等丧服小功”。

35、波兰舞曲Op.40No.1

36、赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。

37、薛宝琴写的“十首怀古绝句”中的第四首诗:

38、这是不实行交换、票决的民主集中制的封建社会里的常态:“小”人立“功”，靠陷害、打击、鄙视竞争创新冒尖的龙虎骨干有“三”等丧服“大功”待遇的英雄的理由:一样样的人，不准你冒尖，比我小人、封建法纪规矩、“四”等丧服“小功”强，实行“庸医治跛，砍长足，更不足”的取“三齐”，即制造丧事的“三齐定位盖棺”思想行为“时”兴之时的现象。

39、打击、鄙视竞争创新冒尖(三)“大功”的“四等丧服小功”，“庸医治跛，砍长足，更不足”的取“三齐”的根据:

40、壮士须防恶犬欺，

41、四、《淮阴怀古.其四》所隐之物与触景生情地“淮阴”的关系

42、《红楼梦》的总谜底:作者身处封建社会，“怀古”是“怀”念“古”时原始科学社会的科学文化(古字意)，塑造了一位“身后事”(现代):比原始科学社会更高级的科学社会的典型人物“薛小妹”，谐音“削小妹”，“做(男女丈夫)主人”，实际是作者思想行为的写照。了解了这一点，破解《红楼梦》中的《淮阴怀古.其四》所隐之隐物及含义就势如破竹，发现其的现代价值。

43、练习曲是一种为乐器演奏的技术训练而写的乐曲,常有特定的技术上的目的，如训练音阶、琶音、八度音、双音、颤音等。肖邦的这首练习曲是一首以练习重音为目的的练习曲。手指速度的练习曲，复杂的右手，同时左手有很多大的跳跃。

44、三、我破解《淮阴怀古.其四》所隐之物和含义的确切答案及根据

45、(一)“壮士须防恶犬欺”:

46、叙事曲一般指富于叙事性、戏剧性的独唱或独奏曲。叙事曲和叙事歌曲一样具有叙事性，也就是说曲调富有语言表现力，好像讲故事一般侃侃而谈，内容多取材于民间史诗、古老传说和文学作品。

47、其含义是:“庸医治跛，砍长足，更不足”的取“三齐”。

48、这一作品是肖邦晚期最重要的作品之一，也是肖邦作品中，难度最高，音乐内涵最丰富的一部作品。第一主题开始时进行曲风格，但不久便雾气茫芒，加入了悲叹，美丽崇高的第二主题冲破悲叹，又诱导出如歌的旋律。

49、喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。（前人多猜作“法船”）

50、丧服是一个汉语词语，音sāngfú，是指为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣﹑素裳﹑素冠等）﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐分为五等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上。三等“大功丧服”被“四等小功丧服”压制“齐”喻“三齐”。

51、谐谑曲又称诙谐曲，一种乐曲。其主要特点是速度轻快，节奏活跃而明确，常出现突发的强弱对比，带有舞曲性与戏剧性的特征,常用于奏鸣曲的第四乐章。从肖邦开始，谐谑曲被用作独立的器乐曲，类似一种浪漫主义的音诗。

52、在中华优秀传统文化、应用数学、龙中，人龙的第三位组成部分:龙虎骨，代表竞争竞赛、求同存异，创新出统一的冒尖拔尖候选目标;人龙的第四位组成部分:龙兔腿，代表法纪规矩、车轮、整齐划一等。“四”代表的法纪规矩，不能约束一代表的思想意识、二代表的不同意见、三代表的竞争创新和五六七八代表的自由选择交换、票决，“四”代表的法纪规矩，只能约束九十代表的管理和一切日常工作等。

53、我们每一个人:不要轻视鄙视创新冒尖拔尖人才，他是我们的救命恩人，我们要敬重、敬畏他们，更不应该轻视鄙视、咒骂、陷害他们。《书·大诰》：“敷前人受命，兹不忘大功。”哪怕是有一饭之功之恩，也要知恩报。这就是《红楼梦》诗谜《淮阴怀古.其四》所隐之物和含义。详见拙著《解密红楼梦真味道》。

54、三齐定位盖棺时。

55、作者写《淮阴怀古.其四》，其意在人和集体以自由投币交换、票决之道(马首)，选择决定竞争竞赛锻炼，统一创新出的“火”热的冒尖候选目标中当选者，不要成为打击、鄙视竞争创新冒尖(三)“大功”的“四等丧服小功”，“庸医治跛，砍长足，更不足”的取“三齐”。

56、《淮阴怀古.其四》

57、赤壁怀古其一

58、交趾怀古其二

59、(四)“一饭之恩死也知”:

60、夜曲一般指的是一种钢琴曲体裁。旋律优美，富于歌唱，常用慢速或中速，往往采用琶音式和弦的伴奏型。总的表现意境是夜的沉静与人的内心抒发。肖邦的二十一首夜曲是这一体裁最为出色的代表作品。

谐音古诗十首

61、唐朝大诗人白居易的名诗句说得好:“谢脁篇章韩信钺”，人才不两全。韩信等冒尖拔尖立大功的人，与我们芸芸众生不同之处是，牺牲了世俗的享受，艰苦思考钻研、奋斗，补社会集体的短板，为社会作出了巨大贡献，给我们带来了安宁和利益。平常人们只知“一将成名万骨枯”，很少知道:一将愚败亿兆亡，一将成功受万苦！其受的伤痛磨难是平常人难以想象的。

62、f小调钢琴协奏曲Op.21No.2第一乐章

63、练习曲Op.10No.4

64、圆舞曲Op.64No.2

65、夜曲Op.9No.2

66、《淮阴怀古.其四》这首绝句出自《红楼梦》第五十一回，诗作者“薛宝琴”的谐音是“削(减)宝(贵)琴(十指弹)”，其意思是:一切工作(十)等，离开以龙(五)马首代表的心脏自由交换血液、结婚、除夕过年、交换、票决之“道”，唯这一龙马首是瞻的纲制约，都是乱弹琴，消除人们的不同意见顶牛，都是对牛弹琴。这是总的指导思想(一)。

67、肖邦一共创作了两首钢琴协奏曲，而这一首协奏曲由肖邦在华沙独奏，举行首演。苦涩而柔美的爱情小夜曲余音未绝，肖邦便毅然踏入祖国大地上的民间欢舞行列。这不是对于无望爱情的规避，而是将恋情融于热。