关于诚信的文言文短篇十篇
1、《曾子杀彘》
2、民无信不立。——孔子
3、信不足，安有信。——《管子》
4、五、处己、事上、临下，皆当如诚为主。出自：明·薛瑄《读书录》解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。扩展资料诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
5、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
6、此后，家中贵重之物不时失而复得，皆由李公监管有力所致。富商心感欣慰，渐渐把家中大小事务全部交给李公处理。此事传为佳话，李公名声大振，成为乡间一代忠臣良友。
7、有一人徙之,辙予五十金,以明不欺.卒下令.
8、一日，有一名学子在路上捡到一只钱袋。他开心地捧着钱袋，但忽觉不妥，因此追寻失主。终于，他见到了失主，把钱袋归还了他。失主颔首称赞：“汝诚实可嘉！”
9、昔者，有富室少年，甚慕诚信。日有友人相访，欲试其人。少年乃具盛馔，恭敬以待。及友人至，问其家有产业几许，少年如实以告。友人闻其诚信，乃喜曰：“子诚君子也。”遂与少年深交。自此，少年之诚信闻于四邻，咸称其为贤人也。
10、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。译文陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
11、在古代的一个小村庄里，有一对年轻的夫妇，他们十分勤奋，诚实守信。有一次，丈夫在集市上遇到了一位迷路的客人，他不仅告诉客人正确的方向，还陪同他走了很远的路程。
12、令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.
13、四、君子以行言，小人以舌言。出自：《孔子家语·颜回·孔子语》解释：君子用行动来说话，小人则光说不做。
14、范式，字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
15、有一个人搬迁了那根木头,商鞅就给了他五十金.
16、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
17、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
18、这个故事还提醒我们，在面对困难和选择时，我们应该坚持诚信的原则，为了更大的利益和长远的发展而努力。
19、昔有二友人，名曰甲乙。甲尝有麦一廪，久而不食，忽有疾，命乙粜之，以其价市酒肉，与乙共享之。乙念甲之疾，必资药物以攻之。既沽酒，乃秘其价而阴市药焉。既归，以药授甲，甲辞不受。曰：“君沽酒者也，何为秘其价乎？”
20、二、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。出自：《孟子·离娄上》解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
21、令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。“太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
22、民怪之,莫敢徙.复曰“能徙者予五十金”.
23、客人感激不尽，送给他一枚价值连城的玉佩。但丈夫却谢绝了，因为他认为这是他应该做的。
24、管仲在处理问题时，坚持了自己的原则，不受他人的干扰，最终取得了成功。
25、人无忠信，不可立于世。——程颐
26、范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
27、这个故事告诉我们，诚信是一种重要的品质，它不仅体现在个人的行为上，也体现在为人民谋福祉的决策上。
28、《陈太丘与友期》
29、范式和张劭是好友，两人一起在太学求学，后来范式要回到家乡，他和张劭约定两年后相见，范式到期后准时赴约，张劭的母亲感慨他的诚信，最终范式和张劭尽欢而别。
30、一、惟天下之至诚，为能化。出自：《礼记·中庸》解释：只有天下最真诚的心才能感化人。
关于诚信的文言文短篇十篇
31、从此以后，商人也明白诚实守信是做生意的基本道德，假则败。
32、商鞅用这个来表明自己不欺骗民众,终于公布了法令.
33、精诚所至，金石为开。——王充
34、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
35、这个故事讲述了管仲在邺城任官时，他发现官府的粮食被人，但是他没有急着去追究罪犯，而是先修复了城墙，加强了防御。
36、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
37、言不信者，行不果。——墨子
38、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
39、最终，他的决策得到了验证，因为修复城墙后，盗粮的问题自然而然地解决了。
40、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
41、乙益愧服。夫至诚之道，苟有所不至，道不寿矣。然不至其极，无以知其本。不至其本，无以知其末。故天地之所以昭示者，至诚也。人心之所以感者，至矣！
42、昔日有一贾人，借人千钱，立誓绝不拖欠。及期，归还本息。其中有一艰急时，短少百钱，遂闭户避债。
43、曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”译文曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
44、一言之美，贵于千金。——葛洪
45、后日富裕，犹念誓言，主动还之。
46、法的条令已经完备,还没有公布,商鞅担心人民不相信自己,就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头,招募能把它迁移到北门的人给他十金.
47、三、君子以言有物，而行有恒。出自：《周易·家人》解释：言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
48、小信诚则大信立。——韩非子
49、有一位商人欲出售一批贵重的丝绸，他明知该批丝绸质量有问题，但仍想以假货冒充真品卖出去。可当他得知买家是一位诚实守信的大房东时，便改变了主意。他决定诚实地告诉大房东货品的实际质量，并坦白地降低了价格。
50、最终，在大房东的诚信和信任下，商人售出了这批丝绸，并获得了好评和长期合作的机会。
51、曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也.
52、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
53、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54、明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
55、《陈太丘与友期》原文
56、不信不立，不诚不行。——晁说之
57、文言文是用繁体来写书写的文字或文章。七年级关于诚信七字句中能用繁体字来书写的字有:七、级、关、于和诚共五字:七按照数字繁体壹贰叁肆伍陆柒捌玖写法写作柒。级的繁体写作級，关和于的繁体写作關和於，诚的讠旁在繁体中写言，如同语写語，话写話一样，诚应写作誡。因此，此句文言文写作:柒年級關於誠信。
58、一日，家中有大宴，李公在酒菜中发现了一只银钗。他立即上报，富商大喜，奖赏有加。
59、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子
60、范式守信
关于诚信的文言文短篇十篇
61、学子安心归家，一辈子都会铭记这次言行。
62、《范式字巨卿》原文
63、言必诚信，行必忠正。——孔子
64、民众认为奇怪,没有一个敢去搬的,商鞅又说：“能搬的人给他五十金.”.
65、昔日有一富商，聘用李公为管家，令办理家中一切事务。李公凭着诚信和勤勉，得到了富商的信任。
66、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
67、杀猪示信 原文：
68、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
69、人闻此事，感动不已，遂与之结为德厚之友，以诚信相许，终身难忘。愿我等后人，以此为鉴，言必信、行必果，方能受人敬重。
70、他们的诚信深深打动了乡亲们的心，村里人纷纷向他们学习，使整个村庄充满了诚信之风。
71、但是管仲坚持自己的原则，他认为修复城墙是为了保护人民的生命财产安全，是更重要的事情。
72、令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
73、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
74、立木建信
75、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
76、是《管仲治邺》。
77、君子忧道不忧贫。——孔子
78、当时的人们不理解他的做法，认为他应该先处理盗粮的问题。
79、人而无信，不知其可也。——孔子
80、诚信者，天下之结也。——墨子
81、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
82、先秦时期，有一位名叫孟子的大儒，他深信诚信乃做人之本。有一次，他见到一位败家子批雕薪，却不肯去掉漏斗，浪费木柴。孟子便对其说：“雕薪虽小，勿失大义；漏斗虽小，勿失信于人。”比喻小事也要认真做好，不可有违背正义和诚信的行为。这个故事告诉我们，诚信是一种高尚的品德，不管是对于个人还是社会都非常重要。
