1、逝者如斯夫，不舍昼夜。

2、《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌,现存共305篇。乐府是秦代以来朝廷设立的管理音乐的机构,后来,乐府也指这一机构收集并制谱的诗歌。

3、出自《诗经》

4、节气不饶苗，岁月不饶人。

5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

6、先诗经后乐府

7、《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

8、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

9、以你之名，冠我之姓。

10、《诗经》是中国古代文学的重要组成部分，它是一部具有民间传说、祭祀歌颂、爱情赞歌等多种内容的集合体，反映了先秦时期社会生活的方方面面。《诗经》的时间范围非常广泛，大致可以分为先秦时期和西周时期两个阶段，时间跨度从公元前11世纪到公元前6世纪。其中，先秦时期的《诗经》包括《小雅》、《大雅》、《周南》、《召南》、《魏风》和《唐风》等，主要反映了周代的风俗民情和宗教信仰；而西周时期的《诗经》主要包括《国风》和《卫风》，以及《雅颂》，反映了周朝初期的政治、经济、文化生活等方面的情况。总之，《诗经》的时间跨度十分广泛，它是中国文化宝库中重要的组成部分，具有极高的文化和历史价值。

11、《国风·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。

12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

13、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

14、光阴似箭，日月如梭。

15、《诗经》所录诗歌时间跨度长,从西周初年(公元前11世纪)直至春秋中叶(公元前6世纪)500多年的社会生活,涵盖地域广泛,黄河以北直至江汉流域的都有。

16、“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》

17、《小雅·鸿雁·斯干》：秩秩斯干，幽幽南山。

18、从西周初年到春秋中叶

19、是从西周到春秋时期（公元前11世纪至公元前6世纪）。

20、《诗经》成书于春秋时期,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。

21、意思是把时间当做自己的媒人，不断的努力前进，让各种各样的东西成为自己对生活的一种最好的渴望，你在努力付出的时候就会看到更多的回答，就能够从自己的生命中找到更多的答案，让自己的人生会留下任何的遗憾，让自己爱的人能够一直在自己的身边。

22、少壮不努力，老大徒伤悲。

23、百川到东海，何时复西归。

24、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准[11]。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

25、形容时间过得快的诗句有：

26、以下是《诗经》中一些描写早春的句子：

27、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》

28、《诗经·邶风·凯风》：凯风自南，吹彼棘心。

29、原因是诗经是我国古代诗歌的集成，其中大部分篇章都是西周至春秋时期诗歌的遗存，反映了当时社会、政治、经济和文化等方面的情况。

30、始于初见，止于终老。

31、根据历史记载和文物考古，诗经的内容和风格反映了西周至春秋时期的社会生活和文化特点，因此可以推断出其时间范围约为公元前11世纪至公元前6世纪左右。

32、诗经是我国的第一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，里面收录了从西周初年至春秋中叶时期的诗歌305篇

33、花儿还有重开日，人生没有再少年。

34、欢娱不惜时光逝。年难留，时易损。

35、盛年不重来，一日难再晨

36、时间范围:前11世纪至前6世纪

37、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

38、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·小雅·采薇》

39、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

40、时光荏苒，岁月蹉跎。

41、诗经是中国古代文学的珍品之一，不仅保存了古代的音乐、文化、历史，也展现了古代人们对美的追求和诗歌创作的独特艺术魅力。

42、主要依据其中的历史事件、人物、地理等方面的描述推断得出，同时也得到了众多历史学家、文学家的证实和认可。

43、是公元前11世纪至公元前6世纪左右。

44、大概在公元前11世纪到公元前6世纪左右。

45、学习和研究诗经有助于了解中国古代文化的发展和演变，也有益于拓宽我们的文化视野，提升我们的文化素养。

46、诗经中没有，论语中有。

47、是约在公元前11世纪至公元前6世纪之间。

48、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·周南·桃夭》

49、诗经是我国第一部民歌诗歌集，是中华民族文化的瑰宝之一。

50、吾至爱汝，

51、愿执子之手，与子偕老，

52、从时间上说，《诗经》是西周初年到春秋中期，大约公元前600年前后，是中国古代诗歌开端，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》距今已有2500多年历史。

53、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！——《诗经·王风·采葛》

54、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

55、《小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。

56、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

57、不饱食以终日，不弃功于寸阴。

58、大约是从公元前11世纪至公元前6世纪，大约延续了五百年左右的时间。

59、因为诗经是中国古代文学的重要组成部分，收录的大量诗歌反映了先秦时期的风俗文化、宗教信仰、政治经济等方面的内容，同时也是中国文学发展的重要历史文献。

60、《诗经》是中国最早的诗歌总集，其中有不少对早春景象和季节变化的描写，展现了古人对自然的观察和感受。

61、因为诗经是中国古代文学的重要组成部分，收录了多达305首诗歌，主要反映了西周、春秋时期的社会生活和人民思想感情，这一时期的历史为诗经的创作提供了丰富的内容，也决定了它的历史时间范围。

62、在中国文化史上具有着悠久的历史价值和文化传承价值。

63、时间为媒，余生为聘，

64、《小雅·出车》：春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

65、维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。——《诗经·郑风·溱洧》

66、盛年不再来，岁月不待人。

67、白驹过隙，日光荏苒。

68、这段时间是中国历史上的西周、春秋时期和战国时期，随着政治、经济与文化的不断发展，诗经作为当时文学艺术的重要组成部分，在这个时期内得以形成和发展。

69、至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。[11]《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。[11]

70、天波易谢，寸暑难留。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

71、少壮不努力，老大徒伤悲。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金

72、一日无二晨，时间不重临。

73、诗经不仅代表了当时社会的风貌和历史文化，也是中华文明发展的重要见证和源头，对后世文学和诗歌创作影响深远。

74、有关诗经的研究不仅局限于文学，而且涉及多个学科，如历史学、考古学、音乐学等，因此也成为研究者们广泛探讨的话题之一。

75、它不仅为后世的文学创作提供了巨大的灵感，而且蕴含着深刻的历史、文化和哲学内涵，具有很高的研究价值和艺术价值。

76、1.春日载阳，有鸣仓庚。——《诗经·豳风·七月》

77、国风·魏风—诗经魏风《国风·魏风》是中国古典文学第一部诗歌总集《诗经》篇章之总名,为十五国风之一。