1、《世说新语》是一部记载了东晋末年至南北朝时期的历史事件、名言和逸闻的书籍，由南朝梁代的文学家、政治家刘义庆所编撰。其中有关于郭林宗的一则故事，故事概括就是当时的官员急于进宫请安，虽然未获批准，也依旧前往，导致受到处罚的情节。这个故事可以引申出忠诚、自律以及遵纪守法的道理，也可以理解为对权威的尊重和遵守规则的精神。

2、-小时了了：形容小时候聪明伶俐。

3、陈仲举刚上任，还没到官署走流程，就急着去拜访有才之士。

4、奈何生不逢时，若他生在盛世，可能更有一番作为，但不幸的是出生在了即将混乱的时代。

5、-难兄难弟：指兄弟之间关系亲密，互相帮助。

6、人们习惯了评比权势、财富、功绩、名誉，借此评出一个人的优劣高低。这些东西属于有形的可掂量的，确实是可以比。但道德是无形的，且包含十分复杂的东西，又怎能比出谁高谁低呢？道德品行具体到某一个人身上，受制于内在的成分多，显露于外在的成分少。有许多看不见的因素，比如个人的性格倾向、主观能动性、世界观、人生观以及价值观等，综合影响着人的道德品行。对于这些内在的抽象因素，是没有固定统一的标准予以评判的。陈太丘正是深明这一道理，才发出了“元方难为兄，季方难为弟”的感叹。

7、【译文】陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自夸耀自己父亲的功德，彼此争执不下，就去请教祖父陈寔。陈寔说道：“元方和季方的功德相当，难分伯仲啊！

8、【原文】陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

9、-卿卿我我：形容男女之间的亲昵行为。

10、《王蓝田食鸡子》告诉我们耐心的重要性，不要让急躁的脾气给自己带来消极的影响。心急吃不了热豆腐，很多时候欲速则不达，过于性急地做事反而容易取得相反的效果。《王蓝田食鸡子》出自南朝宋时期的笔记《世说新语》。王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪?”

11、-拾人牙慧：比喻抄袭别人的言辞或文章。

12、《世说新语》是南北朝时期的笔记，记载了东汉后期到魏晋时期的文人逸事。其中不乏许多有趣的事和哲理故事，今天我们总结出一些出自《世说新语》的成语与大家分享。

13、可见其求贤若渴，希望通过自己的努力来让国家更好。

14、-身无长物：形容一个人没有什么财产或技能。

15、-略见一斑：比喻只看到事物的一部分而不能全面了解。

16、-黑白分明：指事情清楚明白，没有模糊不清的地方。

17、-割席绝交：比喻因为一点小事就断交。

18、《陈仲举言为士则》告诉我们为人行事的典范，真正能够达到这个标准、原则的就是君子。陈仲举的言语是读书人的准则，行为是当时的典范。他登车赴任，就有整治社会弊端、匡正天下的志向。

19、-瞎马临池：比喻无知的人在危险面前不知所措。

20、一览无余出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。【解释】：览：看；余：剩余。意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚，或建筑物的结构没有曲折变化，或环境视野空旷，或诗文内容平淡，没有回味，不用说就可以明白。形容道理很明显。也作“一览无遗”。2、千岩万壑出自南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。3、才疏志大出自南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。4、略见一斑出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：'此郎亦管中窥豹，略见一斑。'”5、新亭对泣出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》，过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。

21、-标新立异：指与众不同，有自己的特点。

22、总的来说，这则故事告诉我们官员要遵守规矩，不可擅自决定行动，更要尊重规定和程序。