1、自信：成功的人生始于自信，自信多一分，成功多十分。
2、(一)坚持党的基本路线不动摇。
3、不同民族间道德的原则标准亦有所不同。
4、首先要具有优秀的思想道德品质，严于律已，宽以待人，以理服人，得理让人；
5、自律性，道德主体借助于对客观世界的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。
6、民族性，民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征，包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统，以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。
7、行为道德规范就是在你具有良好的思想道德品质时运用到社会中的一个体现，具有为人民服务的精神，这就是道德特征的性质。
8、在一定的道德意识支配下表现出来的对待他人和社会的有道德意义的活动。它是人的道德认识的外在具它是人的品德作评价依据的外在具体表现，是实现道德动机的手段，是与"非道德行为"相对。包括道德的行为和不道德的行为两大类。不同时代、民族、社会和阶级对这两类行为有不同的标准。一般来说，道德的行为是有利于他人和社会的行为，反之则为不道德行为。
9、注重行动：在行动中实现梦想，只有行动才能让计划变成现实。
10、历史继承性，道德与其它观念一样，既有发展的一面，又有继承的一面。
11、其次尊敬师长，爱护幼小，谦虚好学好问，无私培育后辈；
12、道德的特征包含：
13、再次，事业上爱岗敬业，刻苦钻研，默默奉献；
14、道德特征的性质包括思想道德观念和行为道德规范。思想道德观念要从思想品德修养做起，要有高尚的情操和自主能力，自信是培养道德修养的关键。
15、珍惜时间：成功属于善用时间的人重视时间的价值善于利用零碎时间。
16、乐观：积极的心态改变世界，变更心境就能够变更生活。
17、勇敢：战胜自己，才能战胜别人，勇于冒险，没有尝试就没有成功。
18、共同性，道德有一定的共同性，它指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。
19、①阶级性与全民性的统一②变动性与稳定性的统一③自律性与他律性的统一④现实性与理想性的统一⑤协调性与进取性的统一。
20、第三，道德具有历史继承性和共同性。社会不断进步和发展，作为意识形态的道德观念也存在着连续性、继承性和共同性。
21、全团要用邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的基本路线统一思想和行动，深入贯彻落实科学发展观，团的各项工作都必须服从和服务于经济建设这个中心；必须把坚持改革开放和四项基本原则统一起来，使党的基本路线在团的工作中得到全面贯彻。(二)坚持先进性与群众性的统一。教育、引导青年坚定正确的政治方向，发挥团员的模范作用；广泛团结青年，与青年保持密切的联系。(三)坚持民主集中制。民主集中制是共青团根本的组织原则。要充分发扬民主，切实保障团员的民主权利。要实行正确的集中，加强组织性和纪律性，保证团的决议得到有效的贯彻执行。(四)坚持不懈地抓好基层建设。基层组织是团的一切工作的基础。团的领导机关要确立基层第一的观念，发扬务实、求实的作风，深入基层，服务基层，不断增强基层活力。
22、坚韧：在充满荆棘的道路上奋进，挫折是大自然的计划。
23、同时，能屈能伸，不计名利，不计报酬，无论在哪儿都能显现自已的光亮。
24、自尊：成就伟大与卓越的原动力生最大的价值，自尊造就人生奇迹。
25、道德品质与道德行为是统一的。道德品质是自觉意志的结果。道德品质是通过道德行为整体表现出来的稳定的特征和倾向。道德品质对于一个人的身心健康、塑造完美人格和立志成才具有重要的作用。
26、第一，道德具有广泛的社会性。道德的社会性主要是指道德与人类社会共始终，道德存在于社会生活的各个领域，渗透于各种社会关系和人们的一切思想行为之中。
27、勤奋：是克服“先天不足”的良药，美好的生活要靠勤劳获取。
28、我认为优秀的个人品质应有以下几个方面：
29、优秀品质有：自信、自尊、自立、乐观、坚韧、勇敢、进取、勤奋、珍惜时间、注重行动等。
30、自立：自立自主方可驾驭人生，自立是生存的开始。
31、进取：做自己命运的开拓者每天都是一个新起点超越自我，和自己比赛。
32、第二，在阶级社会中，道德具有阶级性。在阶级社会里，各个阶级在社会经济关系中所处的地位不同。奴隶社会，奴隶主阶级认为买卖奴隶甚至处死奴隶都是道德的，而奴隶阶级则把反对奴隶主虐待、争取做人的地位看成是道德的。封建社会官僚地主则把维护封建制度的“三纲五常”作为他们道德体系的核心。资本主义社会资产阶级把剥削工人阶级的剩余价值看作是道德的。
33、道德的继承性是指道德自身发展的客观延续性，它所表明的是道德上前后相承的历史关系。道德不仅具有在当时历史条件下形成的特殊内容，而且也包含着过去时代存在的一般内容。如“孝敬父母”这个道德规范，产生于奴隶社会，发展于封建社会，在社会主义社会仍然是一种美德。当然，对道德的继承，不是对历史道德原封不动的保留，而是“批判地继承”，取其精华，去其糟粕。
34、（1）道德品质是在道德行为的基础上形成的；（2）道德品质是道德行为的综合体现；（3）形成了的道德品质对道德行为有指导和支配作用. 总之,道德品质与道德行为是一个相互作用、相互影响的统一整体.道德品质是道德行为的积累和结晶,道德行为是道德品质的客观内容和外在表现.
