有关道德的议论文

1、加强和改进未成年人思想道德建设，事关国家民族的前途命运，事关中国特色社会主义事业的兴旺发达，事关亿万家庭的切身利益，需要全全社会共同关注，共同参与。

2、（一）非物质文化的保护不利

3、青少年是祖国的未来和民族的希望，青少年强则国家强，青少年兴族兴。

4、如何处理好全球化与保持民族性之间的关系，是当前中华传统美德进行现代转换所面临的挑战。孙兰英教授认为，每一个社会都有其独特的社会精神气质，都有自己的社会核心价值观，对其先进的文明成果，如公共服务、终身教育、生活质量、生态文明等社会价值，我们要积极吸收借鉴。

5、一种是否定中国传统文化，特别是否定其在现代社会中的作用。历史证明，近代中国曾经出现过否定中国传统文化在现代社会中的作用根本是行不通的；另一种极端是过分夸大传统文化的现实作用，实际上是秉持一种文化怀旧的情怀，从而陷入文化本位主义，使现代文化建设与现实脱节。现代化的根本动力在于社会发展的需要。

6、传统文化具有多种载体，需要给予必要的保护和弥补，比如民间谚语、民间习俗、传统节庆、文物古迹以及经典文本等等，这些都是我国传统文化中不可缺失的瑰宝。但是现实情况是，我们缺乏对于这些实体的保护，许多非物质文化遗产都流失到国外：我国的传统文化物品出现在其它国家的博物馆中，我们自己的节日被别的国家注册等。

7、谁言寸草心，报得三春晖。

8、邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。

9、“仁、义、礼、智、信”是中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求，从文字记载看，距今已有2500多年历史，从口头传播来看，还要早得多。在漫长的历史进程中，随着社会演变和文明的推进，逐渐得到明确、规范、升华、丰富和发展。

10、、少先队组织作为联系青年和少年儿童的桥梁和纽带，肩负着赋予的团结、教育、引导未成年人的神圣使命和光荣职责。全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议和中央8号文件都强调，要充分发挥和少先队在未成年人思想道德建设中的重要作用。

11、扩展资料

12、如何正确处理好传统与现代的关系，是中华传统美德进行现代转换与创新过程中所面临的挑战。天津师范大学王秀阁教授认为，现实是历史的结果和未来的开端，只有立足现实才能正确地认识历史，科学地预测未来。

13、中华传统美德的基本内容具有历史的恒定性，但在传承时却不能固守历史使其僵化，应当使传统美德在注入新元素的同时并进行当代阐释。天津医科大学医科人文学院郭卫华副教授认为，在面对传统与现代相互冲突的时代挑战中，应当避免两种极端：

14、空山新雨后，天气晚来秋。

15、接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。

16、随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。《孟子·告子

17、春种一粒粟，秋收万颗子。

18、海内存知己，天涯若比邻。

19、开头：哲人说：道德修养是智力最高的证明，的确，良好的道德修养是做人的根本，一个养不愧于天，俯不诈于地，正像清水出芙蓉，天然去雕饰一般，具有崇高的道德修养，那么，这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生，一种敬意与崇拜，可见，修养是人生的试金石，修养是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么的清新自然，那么的无尘无染！

20、有利于发扬爱国主义情感，增强民族自豪感、凝聚力和感召力。有利于提高青少年的思想道德素质，推动社会主义精神文明建设，为建设和谐社会和社会主义现代化建设提供精神动力和思想保障

21、首先，春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称“四维张则君令行”，“四维不张，国乃灭亡”，意思是说，这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。管子说“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“礼义廉耻，国之四维”。

22、青少年是祖国的未来和民族的希望，是社会主义的接班人。加强思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。

23、青少年是祖国的未来和民族的希望，青少年强则国家强，青少年兴族兴。加强和改进未成年人思想道德建设，事关国家民族的前途命运，事关中国特色社会主义事业的兴旺发达，事关亿万家庭的切身利益，需要全全社会共同关注，共同参与。

24、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

25、若有题目，根据题目写出现实和危害。

26、全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议和中央8号文件都强调，要充分发挥和少先队在未成年人思想道德建设中的重要作用。

27、、少先队组织作为联系青年和少年儿童的桥梁和纽带，肩负着赋予的团结、教育、引导未成年人的神圣使命和光荣职责。

28、另一方面，要发挥中华传统美德的世界意义。一个国家文化软实力的灵魂是核心价值观及其价值体系，它以理想的形态引导着这个民族、国家和社会的历史发展进程。

29、春秋末的老子提出人要“上善若水”。意思是最善的人要像水一样，具体地说，要“居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时；夫唯不争，故无尤”。显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。

30、（二）外来现代文化带来冲击